《诗经·郑风》21篇谈

毛主席《沁园春·雪》说：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”“风骚”就是《诗经·国风》、屈原《离骚》，《诗经》305首，历代认为《国风》的水平最高，因此以“风骚”来指代诗歌文化。《诗经》分为风、雅、颂三大类，“国风”不但数量多，而且质量高。“国风” 有15风，郑风21首，是最多的，其它大国如齐风只有11首，秦风只有10首。当时的郑国虽然小，举国上下可谓是诗意盎然，是一片诗情画意的土地。郑国的诗歌现在来看，也可以这样说，不但数量多，而且质量高，是那一时期诗歌的一个代表，是一种精神美、表现美、艺术美，集大美于一身，是古代诗歌的瑰宝。

先看《萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女；叔兮伯兮，倡予和女。//萚兮萚兮，风其漂女；叔兮伯兮，倡予要女。”先试译如下：“萚草青青啊萚草青青啊，让清风为你沐浴。亲爱的阿哥啊亲爱的阿弟啊，我唱起爱的歌，请你快来唱和！//草青青啊萚草青青啊，让清风为你沐浴。/亲爱的阿哥啊亲爱的阿弟啊，我唱起爱的歌，请你快来唱和！。”关于“萚”字，许多书解释为树木枯、叶子落，这是没有理解全诗欢快的意境和基调也。《诗经》常用手法有赋比兴，此处用的是兴，朱熹《诗集传》“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”兄弟姐妹高高兴兴唱歌，怎么会先与落叶萧萧协调呢？一定是古人不解风情也。还是《西京杂记》的解释“葭芦之未解叶者谓之紫萚”和《字汇补》的解释“草名，出甘枣山，葵木而杏叶，见《山海经》”比较合理，这“萚”当为一种草名也。如果是“葭芦”类的草，则让人想起《诗经》里面一首歌唱爱情的名诗《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

此诗不只用了比兴的手法表达了青年男女美好的相爱和歌唱，它里面的意味应该是非常悠长的。古人言“诗言志”，“志于道”，诗歌最终是为了表达一种道德意义、文化价值。这首诗里面，作者要传达一种“和”文化精神吧，“和”是中华文化的核心精神。这种“和”的精神，许多人认为是孔子的独创，其实早孔子223年的郑国，就有了非常深刻的“和”的认识。《国语•卷十六•郑语》载公元前774年，郑氏一世祖桓公，与史伯的对话谈到“和”：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂，以成百物。是以和五味以调口，刚四支以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体……和乐如一……声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。”这个记载，通过生物、烹饪、音律等，对和的意义做了细致的深刻的分析和解释。