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《杀生》《太极》：外乡人的悲喜剧
(2012-12-27 11:25:42)
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影评杀生太极异乡人排外娱乐 |
分类： 观读后感 |
病中，不便外出活动，于是看了几部豆瓣评分还挺高的电影。《太极1》是放假前看的，当时还可为恶搞的河南话版“一个英雄的诞生”而乐不可支，为冯德伦只露一面就光荣牺牲而遗憾，为彭于晏演的受气包自掐大腿。而如今看《杀生》，完全是因为从《泰囧》里认识了黄渤，进而知道他是凭着该片摘下金马奖影帝的缘故。
之前也说了，一直为有人将《一九四二》和《少年派》拿到一起说事儿而耿耿于怀。不过既然有此先例，那么我也来谈谈《太极》与《杀生》。时光网上面写，此两片一个属动作，一个属惊悚喜剧，应该是更八竿子打不着的。尤其是后者，现有的影评已经将男主角形象的隐喻啊、村庄的含义啊、哑女寡妇的象征啊，分析得淋漓尽致，实在是挑不出什么再可琢磨的了。下面的这番胡言乱语，完全是从彭于晏和黄渤，两个在戏中的外乡人的角度来分析。
没错，《太极1》中杨露禅是典型的“外乡受虐者”代表。陈家拳不外传，于是他勇闯道道难关，吃尽了苦头，最后不是凭贡献而是因为娶了村长女儿才得到认可。而彭于晏饰演的张子敬，却是从小以异姓人的身份长大在陈家村的，他在成长过程中受到的排斥，想必不能为杨露禅所受的皮肉之苦所比拟。更让他心理扭曲的是，自以为学成归来可以震慑那些看不起自己的乡亲，却又一次次地被否定和蔑视，这让他内心的怒火愈烧愈旺，甚至失去了感情和理智。
再看黄渤的牛结实形象。牛结实虽姓牛，其实却是因为改姓的缘故，其父本名马三炮，是个“强行留下来的”外来客。光是这一点，就让村民们对于牛结实的态度产生差别，以至于在主观上就觉得牛结实叛经离道，他的任何行为都只会带来麻烦，违背祖训，兴风作浪。影片在末尾的时候，通过任达华饰演的医生之口，实际上已经揭露了牛结实的所作所为并无不妥，甚至很多都还合情合理。因此愚以为，牛结实最后被设计致死，迫于威胁离开居住的地方，是全村人对于这个活蹦乱跳又高调的外乡人难以容纳，心理排异逐渐叠加的结果。
记得我的一个采访对象说过，排外，哪里不排外？在很多中等以上的城市，“户口”还是将人与人之间的差距平白拉开，近几年来无论网络还是报端，出现的地域性骂战似乎也有增无减。写到这里想起来一段经历，有次去北京，准备回返时打车到火车站，当时有个同乡姐姐送我，我担心出租车司机绕弯坑我钱，她说，别怕，上车就装着牛逼哄哄，把这地儿当自己家的就行。
我最后顺利地到了北京东站，司机还帮我把箱子提到路边。我不禁想，这年头，装一下还行，时间长了，没有实力还想在外地生存，估计是呆不久长的。可是，每个人的能力又往往是从出生就注定，太多的“北漂”“海菜”坐在弹丸公寓里，眼睁睁地看着自己的扎根梦逐渐幻灭。再努力，最终的结果还是被当成异己，扫地出门。此处省略N字。
当然，如上之说偏于悲观，只要平衡把握得好，很多国家和地方还是越来越欢迎优秀的人才涌入。如若能将在原乡养成的坏的旧习气改掉，积极主动地去融入新社会、新环境，套用甄嬛体来说——想必那是极好的。
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