《老子道德经》第三十三章

 「知人者智，自知者明；

 胜人者有力，自胜者强；

 知足者富，强行者有志；

 不失其所者久，死而不亡者寿。」

 白话译文：

 能识别清楚他人，算是「聪智」，能回到自身好自了解，算是「明白」。

 胜过别人，叫做「有力」，胜过自己，才是真正强者。

 知足的人，算是富有；奋力实践，必然已确立了志向。

 不离大道之所，才能长久；身虽死，精神长存，这叫长寿。

 药方：

 真正的智慧是自照照人，明白了自己，因而清楚了别人，是以自身为起点展开的。

 强者是不随自家的躯壳起念的，强者是咬著牙，和血吞！更重要的是放下！

 知足者富、自尊者贵，能知此，就能立得了志，立得了志，就能奋力向前！

 情境具有生长的力量，也可能会成为毁损的力量，要好好经营它！有了好

 情境，心灵主体又顺适可成。  
 
  
 
 《老子道德经》第三十四章

 「大道氾兮，其可左右。

 万物恃之而生而不辞，

 功成不名有，衣养万物而不为主。

 常无欲，可名於小；

 万物归焉而不为主，可名为大。

 以其不自为大，故能成其大！」

 白话译文：

 大道如水，源泉滚滚，盈满而溢，或左或右，无所不在！

 天地万物，依恃大道而生长，永不分离。

 功业既成，却不占为己有，覆育长养万物，而不去宰控它。

 大道常理，无所贪求，可说是精微奥秘！

 万有事物，归於其中，却不去控制它，可说是包容广大。

 正因为它不认为自己如何的包容广大，因而才真成了包容广大。」

 药方：

 能放下，就能不执著，能不执著，就可以无边际，就可以包容广大！

 不要在末节上竞争，要在本源上生长，这叫参赞天地之道。

 具体的生长一点点，比起在理念上说的天花乱坠要好得多！

 面对渺小，才能识得其重大；能识得重大，就不为所谓的「伟大」所迷惑！  
 
《老子道德经》 著者：林安梧 教授