老子道德經第十章

 

        「載營魄抱一，能無離乎？

 

        專氣致柔，能嬰兒乎？

 

        滌除玄覽，能無疵乎？

 

        愛國治民，能無為乎？

 

        天門開闔，能為雌乎？

 

        明白四達，能無知乎？

 

        生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰，

 

        是謂玄德。

 

  白話譯文：

 

        魂魄環抱，和合為一，能夠不離開道嗎？

 

        任使真氣，回到柔和，能夠像嬰兒一般嗎？

 

        滌除污垢，玄妙照見，能夠沒什麼弊病嗎？

 

        愛護人民，治理國事，能夠無為而為嗎？

 

        任由自性，動靜自如，能不柔弱自守嗎？

 

        明亮坦白，四通八達，能夠無執無著嗎？

 

        生生不息，涵和蘊蓄，

 

        使其生長，卻不占有，任其作為，卻不依恃，由其生長，卻不宰制，

 

        這就叫做玄妙之德啊！

 

  藥方：

 

        和諧的意思不是等同為一，而是讓不同的有一超越克服的可能。

 

        任由自性，玄妙自照，沒有什麼執著，就能把握到你想把握的。

 

        生長比競爭重要，用涵和蘊藉的心情去接受，自然能夠生長。

 

        不要想占有，不要想依靠，不要想控制，玄玄中自有妙處！

 

  老子道德經第十一章

 

        「三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

 

        埏埴以為器，當其無，有器之用。

 

        鑿互牖以為室，當其無，有室之用。

 

        故有之以為利，無之以為用。」

 

  白話譯文：

 

        三十支車輻拱著一支車轂，正因中間是虛空的，所以車子才能運轉使用。

 

        摶揉黏土做成器皿，正因中間是虛空的，所以器皿才得盛物使用。

 

        開鑿門窗，起造房舍，正因中間是虛空的，所以房舍才得居住使用。

 

        因此有形有象，利益萬物；虛空無物，妙用無窮。

 

  藥方：

 

        心靈放空，才能容物，記住：沒有士兵的大將軍，只能當階下囚。

 

        生命不能空度，但卻要有留白，留白才能有想像的空間，才能有發展的可

 

        能。

 

        捨棄，只是捨棄，根本不用問：是否還有可能，因為真正的可能性，就是

 

        回到空無的境地。

 

        執著必帶來痛苦，放下是良方；虛空妙用，才得無窮！

 

著者：林安梧 教授