泸沽湖民房大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与他们的“阿注”的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。——自网络

有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。阿肖关系维持时间长短不一。因情而异，短则几天、几个月，长则几年、十几年，甚至终身。他们合则聚，不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不稳定。走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要为孩子举行取名仪式。

孩子到了13岁举行“成丁礼”时，也要到生父家中拜节，生父则给予具有纪念意义的礼物，表示祝贺。

走婚所生的孩子一律随母而居，，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养。而子女成年后，对这些老人承担主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员，也无抚养孩子的法定义务，但在生产劳动和物质生活方面给予必要的照顾，有了孩子要经常看望和帮助，自觉承担一定抚养义务。所以对摩梭男子而言，他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥，同时还要拿出一部分精力来帮助女阿肖抚养自己的亲生子女。亲生子女长大后，也要为自己的生父尽一定的赡养义务，生生父死后也要奔丧。——自网络

参观完博物馆中午来到一摩梭民居院落，体验摩梭人的居家生活。

猪膘肉，按大小排列：








这里不是博物馆哈。。。


家常菜同样诱人大块朵颐不口软：

与我们一起用餐的一位汉族北方姑娘，她已在泸沽湖居住了一两年了，她说其他还行就是好点的日用品不方便买到，要到远处（具体多远忘记了）大点的镇上买才行。她与当地人完全没有隔膜的生活在一起。对她有敬佩有羡慕有不解，但知道她是快乐的。


问他们门上挂的生擒标本有啥寓意？回答：没有，只是一种习惯而已：

下一景点是哪里？请待下篇......