『酌墨知素』逝水流年轻染尘  南柯一梦仍红楼

文：云 霓

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   流年似水，墨染红尘；人世种种，生活历历；该来的还得来，该走的终须走，留不住的始终留不住，终不过是一场过眼云烟。你记得也好，最好忘了。一切只不过是一场清梦。
 

  不读红楼很多年了。但关于红楼的记忆总是很清晰。

  名著就是名著，更何况是《红楼梦》这样名著中的名著呢。总是在一些诗歌中、博客中、微信中不断被提及，而每每读到，总不会轻易被淡忘，会勾起人的记忆。想当年，胡玫跃跃欲试地要拍红楼之初，我还兴致勃勃地发了两篇文章《畅想红楼》和《我心目中的红楼版本》，畅想着大观园里的那些清灵俊秀的女孩儿们由谁扮演最合适。记得那时有个博友因为读到了这两篇文章而将我的好友链接称为“红楼云霓。”后来胡玫因故不拍了，而李少红接棒拍了大家众所周知、大跌眼镜、大遭唾弃的“聊斋版红楼”。这版红楼我倒还一集集看了下去，也不是一无是处。至少还是比较尊重原著的吧，某些片段也还是挺有意境的。蒋梦婕的黛玉虽不神似，而且还一袭绿衣穿到底，但偶尔还是有点儿林妹妹的神韵的，看得出她也还是用心揣摩、潜心塑造了的。怎奈她虽漂亮可与人们心中那个弱柳扶风、清灵脱俗的林妹妹相去甚远，从外形上看，远不如87版陈晓旭的黛玉。至于其他人物和细节，还是不要提了罢。

   还清楚地记得一位名叫非宝钗非黛玉的博友很是痴迷红楼，从她的博客名字看就非常的个性。她所有的文字都很有自己的见解，博文分类就有“与众不同的红楼人物观”，可见在生活中她恐怕也是一个不盲从的人吧。其中有一篇文章《三十之前爱黛玉  四十之后品宝钗》写得很有见地。这里的三十、四十都是虚指。她说“黛玉，原是天下女人灵魂深处的向往：她冰清玉洁，她不食烟火，她吟诗颂月，她唯情至上，她与人间烟火，世俗繁文缛节，何曾沾边，不要用这些俗字脏了她才好。想那情种宝玉，阅尽世间美女，独独对黛玉，放在最重要的位置上高看。骄傲的女人，有灵魂的女人，有灵性的女人，不世俗的女人，永远是尘世间的一轮孤月，只可遥望，不可亵渎，我们的黛玉，人世间，又有几人能演出她的魂灵？”一千个读者就有一千个黛玉，而宝钗也一样。年少时读书最喜欢黛玉，觉得活得最纯粹、真实，不喜欢宝钗，觉得总是那么虚伪世故。而到了一定的年龄觉得宝钗也没有什么不好的。非宝钗非黛玉博友就说“因为宝钗懂得，太过自我，必然失去人心；得人心者，必是懂得关心他人的人。必然是懂得他人甘苦的人，那些视他人甘苦为草芥，只对结果耿耿于怀的人，实在是不值得为友，为邻的。”

   黛玉和宝钗本就是是曹雪芹割裂开的理想与现实，两者对立，矛盾，不可调和。人都是在这个夹缝中摇摆，不是偏左，就是偏右。偏左了痛苦，偏右了也不舒服。如何把握好这个度，太难太难了。黛玉是自然人，宝钗是社会人。黛玉是曹雪芹心目中的纯心灵状态，为心而活，为情而死。黛玉是极端的个性张扬，“我为的是我的心”，这是令人向往的本真与自由，也是文明社会必须提倡的。但这种自由有时候像锥子一样扎了自己又伤别人，这样的生存状态必然不容于世。宝钗是完全融入社会的状态，社会要求我做什么，我就该做什么。宝钗审时度势，以自己的圆融维护着社会秩序，克己守分，身边的人自然会从她身上受益。但是宝钗的明礼是以压抑个人欲望为基础的，这样做人太憋屈了。
   现在想来人本来就是社会人，哪能处处以自己为中心呢？人越来越年长后，便越能体会他人的不易，就越能换位思维。

   前几日在博友潇妃燕那里读到了几篇关于红楼的短文。突然又想读读红楼了。想想曹公雪芹真是一位奇人，到底饱读了多少诗书，才呕心沥血写出这样的传世之作？自己也读了些书，始终还是觉得红楼的文学性最高，博大精深，常读常新。但往往又因为耗时耗神，读起来又不免心力交瘁的。书家里是有的，随时都可以拿出来看。但，我想想，至少有十几年没有碰了吧？

   很多人说蒋勋的《细说红楼》不错，在还没有下决心重新读一遍红楼的情况下，听听人家解说红楼算是慰情聊胜无。

   断断续续听了几回，也还是有一些意想不到的感触的。

   其实，最想表达的不过是，纵然是繁华落尽，还是不能和你看细水长流！