一

    

西安交大博士杨宝德溺亡的时候，我曾经写过评论，重点谈的是学生性格的脆弱，但如今面对武汉理工大研究生陶崇园坠楼事件，我更想谈的是，导师和校方的无耻。

为什么会做出截然不同的论断？此一时，彼一时，此一事，彼一事，具体问题还要具体分析。两起事件虽有类似，但却有着分寸乃至性质上的区别，从目前陶崇园的家人和媒体披露的材料上看，如果内容属实，王姓导师对学生陶崇园的所作所为，其实已经逾越了师生之间，甚至人与人之间的界限。

一句话：茅坑上练跳远，过分(粪)了！

像奴仆一样对学生呼来唤去不算，竟然还要求陶崇园还有其他学生为其下跪、叫“爸爸”，还要说“爸爸我永远爱你”！他这是把自己当马云了，还是郭德纲了？

据我所知，让与自己毫无血缘关系的人叫“爸爸”，一种是伴侣间的SM行为，一种是相声中的伦理哏，这还勉强算得上是你情我愿，外人不好说啥。但王姓导师让学生叫“爸爸”，却是乘人之危、强人所难，通过对学生人格和尊严的羞辱，满足自己内心隐秘变态的欲望。实际上已经是利用自身掌握的权力和资源，把师生关系变成主仆关系，甚至可能更不为人知、更龌龊不堪的关系。

王姓导师事后的辩解更是不说人话：“叫爸是我们独特的语言系统”；“做家务是为了方便向家人解释”；“我们在网上交流的言论真真假假，有时候看起来疾言厉色的言辞，实际上是一个心理学小测试……事后，我们会一起复盘，分析这些交流”；“长期采取晚上面对面30分钟以上的交流制”……

有文化，太可怕，语言系统是“叫爸”？那你咋不敢在大街上随便拽人管你“叫爸”呢？大嘴巴早给你抡上了！

 

    

二

    

陶崇园和其他学生为何会屈从这种变态的要求？无非就是两个原因，一是有所怕，一是有所求。“毕竟，自己的前途在导师的手里！导师曾答应他去美国深造，而且毕业论文也还没有解决。如果，两人闹翻了，最惨的就是自己了……”

所以，古人说，“无欲则刚”，人有了欲求，也就有了软肋。这就让一些别有用心的人有机可乘。

而且，这些人就像传说中的恶鬼，更喜欢附身在软弱或弱势的人身上，他们总是能找准别人的弱点和需求，对其伺机下手。

对于像陶崇园这样的寒门学子来说，即使明知如此，也只能配合地摆出各种姿势，因为在其走出人生困境的路上，导师是横亘其中难以逾越的一道重要关卡。如果要反抗，可能就会付出沉重的代价，而这是其生命所不能承受之重。

事实也证明，当他试图做出反抗的时候，王姓导师果然翻脸不认人，不但明确表示不会推荐其出国，还让陶崇园“三天内离开实验室”。

陶崇园暂时放弃了出国读博的计划，他对同学说，打算毕业工作一年，再考博士，那样就不需要导师签字。在武汉，他找到了一份年薪20万的工作。母亲任霞说，儿子告诉她，这是“曲线救国”。陶崇园最大的梦想，就是到高校当老师，他需要一份博士文凭。但他曾和同学说：“我是百般不愿意读他（王攀）的博士，读了我的人生就是他的了。”

因为不肯再服从，陶崇园还被踢出了王姓导师建的QQ群，更好笑的是，他还发出群公告：经研究，决定解除陶崇园同学实验室基金会秘书一职，因为他目前的道德水准已滑落道德底线以下。之后又发了一条，把“以下”改成了“附近”。

越是没有道德的人，越是喜欢用道德要求别人，越是试图利用别人的人，越是喜欢用感恩绑架别人。

 

    

三

    

从王姓导师事发前后的种种言行表现来看，这是一个极度以自我为中心的人，在他的眼里和心中，学生的尊严、利益和需求都不值一提，甚至可以随意践踏，他的最大的错误也就在于，他在对学生肆无忌惮地作威作福时，完全忽略了对方也是人，一个有着自由意志、有着利益需求、有着内心世界的人，一旦意愿未遂或内心觉醒，“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”，他的孤注一掷，也会是你的两败俱伤。

我的一位同事就曾说过，当外人看到关系或条件不对等的人能够走在一起的时候，只要心里问一句“图什么”，很多看不明白的事情，也就能想明白了。

王姓导师如此羞辱使唤陶崇园，应该不是不知道对方“图什么”，但他却只是把这当成让对方屈从自己的砝码，却不知道自己也要付出相应的代价。

你以为“爸爸”是那么好当的？你享受到了别人叫你“爸爸”的快感，有没有尽到给别人当“爸爸”的义务啊？

有奶便是娘，如果没奶，你跟人装什么奶妈啊？！

媒体报道中有一个细节颇耐人寻味，据他的其他学生介绍，王姓导师喜欢反复讲自己读博的经历，由于和系主任有矛盾，发了十几篇论文仍不让毕业。答辩时，他把院长请过来，院长让大家说看法，没人吭声，院长说，我觉得不错，于是通过了。他以此教育学生，“遇到困难，要自己想办法，有实力才行。”

从中似乎可以看到，王姓导师如今的变态心理和行为，与其当年的经历也许不无关系，而教师由于掌握对学生成绩和出路的“生杀予夺”，从而孳生的权力的任性和腐败，在校园中也是冰冻三尺非一日之寒。从媒体报道中还可以看到， 陶崇园也不是没有跟校方反映过相关情况，但还是不了了之。而校方在陶崇园自杀后，一味撇清自己与导师的责任，甚至试图用5万块钱把陶崇园家人打发了，还好意思说是“出于人道”，你们的良心真的不会痛吗？

    

 

四

    

我们相信，大多数导师和学生之间的关系都是正常的，甚至是亲密的，有感情的。但我们也必须看到，由于导师的权力过大，与学生之间的矛盾和利益冲突也频频发生，而处于弱势的学生，要么就只能忍辱负重、委曲求全，要么就只能自毁前程甚至人生。看来对于导师权力的规范和监督，必须尽快纳入日程了。

据说港大的做法是，研究生每半年要在网上直接向研究生院提交一份报告，包括与导师交流的频率，交流的方式，研究的进度，学校提供的支持是否足够，希望学校有哪些改善，对于导师有没有什么看法，需不需要转导师，能不能按期毕业等。同样导师也需要填一份类似的报告交给研究生院。如果差别太大，或者学生不满导师等情况，研究生院将直接介入。如果学生能够与校方有良好顺畅的沟通渠道，校方对导师有足够的监督和制约，陶崇园的悲剧或可避免。

但在监督机制尚有缺失的情况下，作为学生，也要有良好的心态、足够的智慧、巧妙的力量，来与导师或者说与社会周旋。我们必须明白，遇上好的导师、好的领导，是一种运气，遇到坏的导师、差的领导，也只能当是一场修行。所以王姓导师说的这点倒是没错的：“遇到困难，要自己想办法，有实力才行。”你有实力，就不会任人宰割，你有办法，才可能化险为夷。

 

最让我遗憾的是，悲剧发生两个月前，陶崇园还收到姐姐发来的一个链接，说的就是西安交大博士杨宝德自杀事件。陶崇园当时说，如果自己读了博士也是这个结局。但是他却没能把别人的教训，当成自己的经验，却让别人的悲剧，在自己的身上重演。

有时候，你选择怎样的生活，就要付出怎样的代价。即使能力有限，受制于人，有求于人，但也要一定坚守自己做人的底线，知道什么可为、什么可不为、什么不可为。要记住康德的那句话：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”要学会以直待人，对教会自己能力、掌握自己命运的老师或领导，要待之以礼，报之以情，但却要不屈于威，不诱于利。对于自己的欲望和需求，宁在直中取，不在曲中求。

作家沈嘉柯有一句话说得好：“人心中的价值序列，决定了这个人的行为。然后反过来，作用于他的人生。”你明白什么是该追求的珍贵，才会知道什么是该远离的苟且。你懂得珍视自己、尊重自己，别人才不会也不敢轻视你、践踏你。        

我也承认，在权力的淫威面前，一介个体尤其是未涉世事的学生来说，很多时候是无力的。但越是这样，越是要学会用各种力量“武装”自己。如果校方的力量指不上，还可以借助法制的力量、政府的力量、媒体的力量、网络的力量、乃至家人的力量……你要让那些试图欺辱你、压制你的人明白，我对你微笑，纯属礼貌，别把我对你的容忍，当成你不要脸的资本。

 

正好最近在《物种日历》的公众号上看到，在海洋中，有一种叫鲎的生物，它何以经历四亿多年时光与磨难都没有灭亡？ 原来它在长期的演化过程中，练就了多重“忍术”，其中一个强大的武器就是，它的头胸甲、腹甲和剑尾都非常坚硬，耐压、耐撞，如同铠甲一般，保护着鲎不受侵害。也因此，成年鲎几乎没有天敌（除了人类）。

生而为人，我们也要学会练就这样一身铠甲，来提防世界的恶意，守护自己的善良。

有本事你咬我啊！

我咯死你丫的！

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