加载中…
大禹是条有婚外情的虫子
(2008-03-28 18:27:35)
标签：
大禹纪连海易中天谢兴鹏婚外情娱乐 |
分类： 静观万象 |
大禹活着的时候忙着治水，磨得腿毛都没了，没想到死了也不得消停。早在上世纪二三十年代，顾颉刚就曾把大禹考证成一条虫子，被鲁迅先生好一顿嘲笑。而现在，我们的纪连海老师又考证出大禹的生活作风问题来，说他“三过家门而不入”是因为有婚外情，他的生命中还有另外一个叫瑶姬的女人。但已经有人指出，瑶姬的传说有两个版本：一是王母娘娘的第23个女儿；二是炎帝的小女儿与大禹生活的时代相隔可能有几百年，看来不管是哪个版本，大禹与瑶姬的故事都只能是“人鬼情未了”了。
面对四川学者谢兴鹏的指责，纪连海说：“我只是个历史知识的普及者，我研究得不够。他信中的很多说法都是有道理的，但历史上很多事情都说不清楚。” 可是，历史知识的普及者就更不应该信口雌黄，因为那只能误人子弟。不错，“历史上很多事情都说不清楚”，但是这并不意味着你就可以戏说、瞎说，考证历史并不是说评书或者编电视剧，那是需要严谨的科学态度和充足的史料依据的。如果历史可以光靠想当然去考证，那么我们还可以说大禹“三过家门而不入”是因为他是同性恋或者性无能呢！而柳下惠“坐怀不乱”的典故我们也可以得出同样的结论。那么，当个学者也太简单了，只要具备八卦记者或者家庭妇女的充分“想象力”就够了。
面对众多的炮轰，纪连海随后又否认自己说过大禹有婚外情的话了，但我们看看纪连海在节目中的对话实录：“大禹的生活当中除了妻子女娇之外,好像还有另外一个女子，据称叫瑶姬。由于大禹是四川的，而瑶姬也是四川(曾经的大四川，现应为重庆)那边的。实际上我们可以推断，大禹又在那边治水，又碰到了自己的小同乡，结果可能产生一点儿感情。”对此，纪连海辩称自己说这话并不是说大禹和瑶姬就是情人关系，“他们因为是老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，这不过就是普通的情感而已。”哦，“产生一点儿感情”原来只是浓浓的乡情而已，但这乡情就足以使大禹“三过家门而不入”，也太让人难以信服了吧？
讲课生动并不是坏事，但这并不意味着就可以“生猛乱动”，比如易中天在节目中把孙策、周瑜说成是“孙帅哥”、“周帅哥”，我们就可以很愉快地接受，因为这毕竟是有着史实依据的，而且比起“策为人，美姿颜，好笑语”、“瑜长壮有姿貌”来，更容易为我们现代人所接受。但如果我们为了讲课生动，就把猪八戒说成是“猪帅哥”，那就是瞪着眼睛说瞎话了。不过如果纪老师以为哗众才能取宠，那么我觉得他现在说的这些还未免有些保守，建议不妨与顾颉刚学生的“虫论”结合起来，干脆说大禹是条有婚外情的虫子，岂不更有卖点？至于大禹时代或者昆虫世界是否有婚外情这种形式，那就顾不得了。
面对四川学者谢兴鹏的指责，纪连海说：“我只是个历史知识的普及者，我研究得不够。他信中的很多说法都是有道理的，但历史上很多事情都说不清楚。” 可是，历史知识的普及者就更不应该信口雌黄，因为那只能误人子弟。不错，“历史上很多事情都说不清楚”，但是这并不意味着你就可以戏说、瞎说，考证历史并不是说评书或者编电视剧，那是需要严谨的科学态度和充足的史料依据的。如果历史可以光靠想当然去考证，那么我们还可以说大禹“三过家门而不入”是因为他是同性恋或者性无能呢！而柳下惠“坐怀不乱”的典故我们也可以得出同样的结论。那么，当个学者也太简单了，只要具备八卦记者或者家庭妇女的充分“想象力”就够了。
面对众多的炮轰，纪连海随后又否认自己说过大禹有婚外情的话了，但我们看看纪连海在节目中的对话实录：“大禹的生活当中除了妻子女娇之外,好像还有另外一个女子，据称叫瑶姬。由于大禹是四川的，而瑶姬也是四川(曾经的大四川，现应为重庆)那边的。实际上我们可以推断，大禹又在那边治水，又碰到了自己的小同乡，结果可能产生一点儿感情。”对此，纪连海辩称自己说这话并不是说大禹和瑶姬就是情人关系，“他们因为是老乡，老乡见老乡，两眼泪汪汪，这不过就是普通的情感而已。”哦，“产生一点儿感情”原来只是浓浓的乡情而已，但这乡情就足以使大禹“三过家门而不入”，也太让人难以信服了吧？
讲课生动并不是坏事，但这并不意味着就可以“生猛乱动”，比如易中天在节目中把孙策、周瑜说成是“孙帅哥”、“周帅哥”，我们就可以很愉快地接受，因为这毕竟是有着史实依据的，而且比起“策为人，美姿颜，好笑语”、“瑜长壮有姿貌”来，更容易为我们现代人所接受。但如果我们为了讲课生动，就把猪八戒说成是“猪帅哥”，那就是瞪着眼睛说瞎话了。不过如果纪老师以为哗众才能取宠，那么我觉得他现在说的这些还未免有些保守，建议不妨与顾颉刚学生的“虫论”结合起来，干脆说大禹是条有婚外情的虫子，岂不更有卖点？至于大禹时代或者昆虫世界是否有婚外情这种形式，那就顾不得了。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：徐静蕾 祖坟冒青烟？
后一篇：那不过是一顶普通的帽子