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奴性——官场的主流人格
(2007-10-08 09:06:34)
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职场/励志社会杂谈思想观点 |
分类： 杂文随笔 |
《辞海》对奴的释义是“丧失自由、受人役使的人。”《清稗类钞·奴婢类》：“古罪人之子女，从坐而没入官以给役使者，曰奴婢。”一般来说是男为奴而女则为婢，这里权都作奴称。奴还区别于奴隶，奴隶无独立人格，无任何权利及自由，被当作“会说话的工具”和私有财产，可以任意奴役、买卖甚至屠杀，至多算个“人形人”；另又来源于战俘者、服刑者、世传者等；且为一种社会制度所致。奴则不然，相对来说是形体独立者，自古延清都依然存在。特别这奴性，奴隶和奴的身份没了，但奴隶和奴的真性情自古延今还依然存在。
在官场，这奴性就是不仅要把“官本位”作为你自己的立身之本，还要把它作为别人的立身之本；不仅要把“官品位”作为别人的处世之道，还要把它作为你自己的处世之道。就是说，大家不仅要围绕“官”转，还要围绕“品”转（旧时官的级别叫“品”）。在人群中要认出官来，在官中要分出品来。官们在一起的时候，你分不出个大小王，围着小品位的转把大级别的凉在那儿了，那你还怎么在官场上混。
官场奴性的外部表现不尽相同。
有人身依附，不仅是经济利益方面而更多的是攀亲靠故，虽有名有姓不同于无户籍无姓氏之奴，然而却主动跟人靠人、仰人鼻息，多属于自然属性。
有人格依附，主要是在情感和精神灵魂等方面的依附。奴性从来不会有自己的看法还多表现为外滑而内硬，这种人格依附关系一旦确立或形成，那是很少受什么因素的干扰的。
有权力依附，归根结底是为了一己私利，社会行为等诸方面依附于某项权力。你把个乌纱帽给狗戴上，权力依附的奴性就会向这狗献媚。
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