一组传神的宋代足球雕塑

 

    周六本想去军博参观，谁知参观排除的队伍太长，竟已排到世纪坛路口，我们只好转到世纪坛，并到玉渊坛转了一圈。世纪坛旁，一组迎接奥运的雕塑正在巡展，参展作品，有不少水平很高，其中一组名为“蹴鞠之光”的关于宋代足球的雕塑最为生动，吸引了不少围观者。我拍了些照片，与各位博友一起欣赏。

    这组作品来自山东“蹴鞠之乡”临淄，共有30余组，300多个人物。

   

    古代足球称“蹴鞠”。《史记·苏秦列传》记载，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者。”“蹋”即“蹴”，踢的意思。“鞠”，球，即古代的足球。 
　　汉代的《西京杂记》、《盐铁论》、《蹴鞠新书》、《刘向别录》中都有关于蹴鞠的记载。 
　　三国两晋南北朝时，蹴鞠之习依旧流行未衰。 
　　唐代时，蹴鞠仍是一项很普遍的运动，杜甫有诗曰：“十年瞰鞠将雏远，万里秋千风俗同”。但是，却有了很大的发展。主要有三： 
　　（1）有了充气的球：《宋朝事实类苑》中载：“颜师古注霍去病芽域踢鞠云：‘鞠以皮为之，实以毛，蹴蹋而戏也。'颜谓鞠乃如此，至晚唐己不同矣。”徐坚《初学记》：“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。”
　　（2）设立了球门：《文献通考》“蹴球盖始于唐，植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球；球二分左右朋，以角胜负，岂非时鞠之变欤？” 
　　（3）踢法多样：双球门踢法：唐人仲无颜《气球赋》中有记载。单球门踢法：从《蹴鞠图谱》中可窥一斑。无球门踢法：一人或几个人单独踢，称为打鞠；二人对踢叫白打；三人以上共踢称为场户，如三人场户、四人场户。 
　　宋代蹴鞠在唐代蹴鞠的基础上又有了很大的发展，体现了宋代的特色。主要有如下： 
　　1．鞠球的制作工艺有了很大的发展 
　　《宋朝事实类苑》中记：“归氏子弟嘲皮日休云：‘八片尖斜砌作球，火中 了水中揉，一包闲气如常在，惹踢招拳卒未休'”间接地记述了唐代的鞠球。它已不是以前的由两片球壳合成，而是由六片或八片尖片缝成。 
　　《宋朝事实类苑》又记：“今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然亦有不同。”宋代时，球用10张或12张牛皮缝成。“用十张牛皮缝做一大气球去踢”是当时官员想使公务轻松化时常用的一个比喻。陈元靓曾言：“十二香皮，裁成圆锦。”《蹴鞠谱》说其工艺“密砌缝成侵不露线角，嵌缝深窝，梨花可戏，虎掌堪观，侧金钱短难缝，六叶桃儿偏羡。”宋代鞠球的这种变化，使球更易踢，从而吸引了大量的人来踢。同时，它也反映了宋代生产技术水平的提高。 
　　2．宋代球技增强，向着技巧性、准确性方向发展。 
　　孟元老《东京梦华录》有载：“左右军筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军毬头苏述长脚朴头红锦袄，皆卷脚 头，亦红锦袄十余人。右军毬头盂宣并十余人，皆青锦衣，乐部哨笛杖鼓断。左军先以毬团转众小筑数遭，有一对次数 头，小筑数下，待其端正，即供毬与毬头，打大月兼过毬门，右军承得毬，复团转众小筑数遭。次毬头依前供毬与毬头，以大月兼打过，或有即便复过者胜。胜者赐以银蛊锦彩。拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也，不胜者球头吃鞭，便加抹枪。” 
　　唐代用“挟”接对方的球，宋代用“踢” 来接，这是比较先进的。能准确地将球踢过又高又小的球门，确实不易，可见技巧之高。 
　　宋代蹴鞠家归纳出了肩（肩如手中持重物），背（用背慢下快回头），拐（拐要控膝蹲腰取），搭（用伸腰不起头），控（控时须用双眼顾），捺（用肩尖微指高），拽（时且用身先倒），膝（右膝左手略微高），拍（胸拍使了低头觑），月兼（何必频频问绿杨）．这“十踢法”。这样的踢球技术，已接近于现代足球运动技术。 
 　3．宋代出现了专门的蹴鞠组织，且有严格的社规。 
　　南宋周密《武林旧事》把民间球会称为“齐云杜”或“圆社”。“齐云社”直到明代施耐庵写《水符传》还提到。南宋掌故家陈元靓曾言：“若论风流，无过圆社”，“齐云一社，三锦独争先。” 
　　球社的产生，一是因为蹴鞠技术难以掌握，需专门学习和长期演练，于是专门研究、传授踢球技术的市民社团便应运而生。二是城市经济文化的发达，踢球人数日增，要求蹴鞠运动行业化，有组织化。 
　　在齐云社中，有严格的社规，如《齐云杜规》对运动员修身养性作出了严格的要求：要明师，要口决……，同时提倡运动卫生。这就使宋代趴鞠运动日益规范化、组织化、科学化。