山奇：首先是这样，针对你刚才说的名人也好，成功也好，我从来没有认为我是一个成功的人，因为我觉得我们每一个人对成功的要求不一样，我们每个人对未来有很多需要上升的空间，你只有往上走才会走得越来越好，他没有一个成功的底线。另外我觉得所谓名人，他只是在某一个层面，某一个领域做出了贡献，并不代表他在所有的方面都是出类拔萃的，所以我一直跟很多人说，我们要打破经典，我们不要去神话别人。当你把一个人放大、神话的时候，其实你失去的是自己。所以成功人士或者很多知名人士，他们的一言一行很容易去引导别人，对他们有一个要求，就是更加要求自我约束。
    我在我的第二本书《七日谈》里，这是我和一个日本人的对话，他是八零后，在北大读书，我们做了一个聊天的对话。我在里边说到我的“三自经”，我的“三自经”首先是自信，我们每个人需要的是自信，我们才能勇敢地去面对一切。第二个是自由，我们要拥有一颗追求自由的灵魂，追求自由的心灵，很多人都会做到这一点。最重要的是第三点，自律，只有有了自律的人，有了自律的人生，才能有规划和规范，如果没有自律，一切就会像决了堤岸的河流泛滥成灾，第三点是非常重要的，这就要求我们每一个人，特别是知名的人士，他们要对自己增加自律的成分，规范自我的行为，这是对他们的要求。
    那么对我们每一个人来说，他们也是普通人，他们走到今天一个是他们遇到过很多很多的磨难，成就他们的今天。第二他们也会走很多弯路，这种弯路是不可避免的事情。所以我们不要因为他们有了一些弯路，就觉得他们什么都不是，我们也不要因为他们有了一些成就，就觉得他们什么都是，我们要一分为二地看待问题，对普通人和名人来讲都要一分为二来看待，一个人做对了一件事不一定所有的事都做得对，做错了也不是所有的事就是错的，这是我们走向成熟的心态，这是理性的。
    我说过一句话，你们也许不能马上感受到这一点。我提出过一个观点，我们要理性工作，感性生活。就是我们在工作中要理性，但我们要生活中要感性，这一点可能是对于一些已经踏入社会的人，已经在工作岗位上的人士来说，更加妥当。就是我们不能把这两点去混乱，当我们在做事情的时候，我们如果自以为是，按照自己喜欢的方式，随心所欲去做，那就会乱套。其实学习也是这样，也不能感性的，它是一个理性的规划，所以我们要在某个时刻一定要感性，某个时刻一定理性。当我们在面对生活的时候，面对玩的时候，我们要去用一颗自由的心灵去享受生活、感受生活，这是感性的东西。我曾经说过作家是感性和理性的产物，他在构思故事的时候，他在体会故事的时候，他是感性的。但是他在写的过程中间是理性的，他是有规划的，所以这也是一个理性和感性的结合。每个人都是这样，包括你们，都要用这种方式去面对。我们对一个所谓的名人，他的优点和缺点我们也要用理性和感性的方式去分析，不要盲目。
    其实我觉得你刚才有所指，就是“艳照门”事件，这样的事件是他们的隐私，他们是属于在香港地区出身的人，香港曾经是一个殖民地，所以他们的教育和我们的教育还是不一样，有不一样的地方，在传统、道德、很多的方面，他们有一些东西跟我们不是一样的。当然这个事件出来以后，他们当地的人也引起过一些抵抗、反对，我觉得从社会的道德准则来说，他们是违背这个底线的，但是其实真正的给社会造成不良影响的，是这些传播的人，他们才是真正在违背底线。所以很多东西要一分为二，他们曾经在他们的私人生活中间做的一些事情，他们不是为了拿来给大家分享的，这个不违法，只是违背一些道德，但是只局限于他们自己，我们很多人是把他们神话了，把他们放大了，觉得他们是明星，是完美的，是值得学习的，所以这就给我们提醒一点，我们不要把在公众面前出现的形象，就当作他们的全部。所以一定要把舞台上和舞台背后区别开来。
    其实明星在舞台上都是很光彩照人的，有服装、化妆、灯光，那是很多人给予他们的一种包装，舞台上的明星都是不真实的。我跟他们那么熟，我有时候看到他们不化妆的样子我都不认识。（笑声）
    真的，一个女明星不化妆，真的不容易认出来，他们都是靠化妆，她的美丽都是靠修饰的，我们要让自己变得美丽，我们也可以修饰，你们要有这样的自信。我们不要去放大明星的生活，我觉得他们就是普通人，他们虽然在银幕上、舞台上给我们带来很多美的享受，但是他们的生活跟我们无关，我们一定要这样来分析。

    提问：山奇老师您好，刚才提的问题让我联想到一个问题，不少明星酗酒、吸毒这些乱七八糟的生活，好像这个东西不是个别现象，李白不是也酗酒吗？我有一种误区，是不是刺激性的东西对文艺界的人创作有帮助，他们需要这个刺激才能支撑他们所谓的灵感，您可能了解得比较多，这是不是真的有必要的东西，还是因为他们有一些不好的传统，所以大家不要学这个东西？谢谢。

    山奇：还知道李白酗酒？李白斗酒诗百篇，我觉得酒对人的精神的影响挺大的。我以前跟别人说过，对我来说从小到大，我是我，我是自己的主人，我不被任何东西牵着鼻子走，从思想上是这样。就是我们要让自己成为自己的主人，但是我们不要被这些东西影响，如果你被它牵住了，你就不是自己了。但是你说的在文艺界的这种现象很多，社会上也很多，它不只是文艺界才有，很多文艺界所曝光的一些丑陋的现象，社会上都有，只不过文艺界被曝光，被放大，更容易被关注而已。所以社会上的很多美好的东西，文艺界也有，文艺界很多阴暗的东西社会上也有，这是一个社会上的群体，只不过他们是群体里的个体而已。
    第二，我觉得很多人去酗酒、吸毒，其实是表示了他们的一种空虚，当你们没有很多文化去充实自我的时候，或者当你们没有很多对未来的期待和理想去崇敬的时候，你就会用感官的刺激去满足自己，然后从这种很容易满足的过程中间，去产生一些所谓的灵感，但是我觉得这种东西都是在用伤害身体的条件来交换所谓的灵感，而且这种灵感到底是不是有效还不知道，大家只是在借口而已。所以我觉得他已经让自己的身体屈服于这种毒品和酒精的时候，其实他已经成为了一个奴隶了，他已经没有了自我了，这样的人他能够带来什么样的美丽呢？所以不能说他们因为做了一些音乐，他们这些行为就是对的，不是，这些行为同样要受到一些谴责。当然这也是个人的私人行为，他没有去危害到社会，但是他其实是伤害了自己。
    在所谓文艺界的这种不良的倾向这种东西，我们不要因为他们是知名人士就觉得他们这种行为都是对的。他们身上的很多东西是值得我们去欣赏的，但是也有很多东西是值得我们唾弃的，一定要学会一分为二。

    提问：山奇老师您好，我有一个问题，刚才在您的演讲中，两个字出现的比例非常高，那就是读书，我也有同样的感觉，我觉得我也是一个非常热爱读书的人，并且非常感谢那些提供给我们知识的人的这一种人，我很想问您，在读书的过程中，你会选择什么样的书，你选择自己喜爱的书，还是为了获取其中的某些知识很功利地去读书，比如说为了应试。我曾经很困惑，我非常喜欢一些书，但是人的时间是有限的，我不可能去看全部，我会为了某些目的去看书，比如说考试，你会怎样做选择。我打个比喻，就像婚姻一样，你会选择自己爱的人，还是为了某种目的去选择一个人结婚？

    山奇：不能完全用婚姻来比，这是两个概念。我觉得是这样，我们读书是有阶段的，就是什么样的阶段你会去侧重于读什么书，你在学校的时候一定要参加应试。你不能说不是我特别喜欢的，我就不读了，就不考了，我觉得是这样，我们人生一方面是为了我们的知识去读，这是必要的，就是你的知识从哪里来？就是你读出来的。另一方面就是为了我们的热爱去读，可能在我们人生的前半阶段，为知识读书这个过程会更多一点，主要以学习知识为主，上课为主，但是我们可以用业余时间去读一些喜欢的书。这个比例要侧重，要区分开来，不能为了把喜欢的书多读一点，我们要减少我们去追求知识的这样一个过程，不能失去这样一个过程，这是需要侧重的。当你在未来踏上社会以后，我们更多的地要把我们的精力放在追求自己热爱的书本上面，去体会人生，去体会生活，还有一部分时间要放在追求新的知识，因为知识不断地在更新，技能也在不断地更新，而且工作中也不断地需要新的知识，所以要拿出一部分时间去继续追求跟得上时代的知识，所以热爱和知识的吸取，你要去做一个比例的调整，不是一成不变的。
    不能完全因为热爱就放弃对枯燥的知识的追求，你不要一味地为了得到高分，就排斥让我们可以得到一种精神愉悦的书，这里面要讲一个比例，有一个尺度，千万不要绝对，我们什么事情都要采取一个调整的方法，不要用绝对的方法去做任何事情，就是不要较真。当我们较真的时候，其实我们是很多东西没放下，有的时候觉得说起来像佛教的感觉，但是确实这样，当你太执著于一件东西的时候，其实你就失去了另外一种东西和追求，所以这里边要有一个调整。 (连载3)