李匆容/文·图

一

8月11日，我参观了東近江市南小学校，对其教学设施和教学常规有了粗略的了解（点击查看文章：《小学开设性教育，人人都要学做饭——中日教育试比较》），但日本到底是怎样开展教学活动的，尚未能亲身感受。正当我为之遗憾时，时隔10天之后的8月21日，土曜日（星期六），我便随日本友人村田夫人（点击查看图片：我和村田夫人在永源寺水库脚下）参加了一次教育活动。但这次教育活动的场地不是在学校的课堂，而是在東近江市的两座水库进行的，是关于农田水利方面的一次“見学会”（点击查看图片：“農業用水水源地域保全对策事業”）。

上午9：30，我们从東近江市役所出发了。两台大巴车，七八十人。除了陪同的父母和工作人员，其他都是儿童。年纪小的一两岁，大的也不过10岁左右。

第一站是永源寺水库。大家行走在大坝上，一边赏景拍照，一边听水利专家介绍水库情况，包括水库建设情况、水库的功能作用，以及如何防范应对泄洪涨水等突发状况。虽然头顶烈日，冒着酷暑，但因为人多，小朋友们个个都很兴奋，没有一个人叫苦（点击查看图片：永源寺水库、行走在大坝上、清清湖水、泄洪道、水库脚下的村庄、专家介绍情况、合影留念）。

在坝顶参观后，一群人又来到坝底，深入到坝内监查通道，通过水库断面图，了解水库和大坝的结构与设计（点击查看图片：去坝底参观、来到坝底、合影留念、监查通道、专家介绍水库和大坝的结构与设计、监查通道深处）。参观途中，随处可见农家菜园和茶园，不少小朋友禁不住旁边小溪的吸引，跳进去感受那流淌的清凉，一路欢声笑语（点击查看图片：农家菜园、茶园、清凉小溪）。

外部参观完了，然后来到位于坝顶一个小山头的管理机房（点击查看图片：来到管理机房），通过电子显示屏，机房工作人员向大家介绍水库发电情况和日常管理情况。永源寺水库并不大，在中国，这样规模的水库比比皆是；所不同的是，中国同等大小的水库，很少像这样全方位通过电脑监控管理的。而在永源寺水库管理机房，水库储水情况、发电情况、当前和近期天气情况，甚至周边地理状况对水库的影响等等显示，一应俱全，历历在目（点击查看图片：机房管理人员介绍水库情况和电脑监控情况、电子显示屏、水库当前情况显示牌）。

虽然这些对于只有几岁的孩子来说，也许不能完全弄得明白，但是在日本，类似的“見学会”经常开展，次数多了，也就会逐渐了解更多。而且活动主办方東近江市农业水利部门为大家准备了近10种相关资料，图文并茂，人手一套（点击查看图片：相关资料）。一时没有弄清的，还可回去仔细了解。我看了一下关于永源寺水库相关数据形象化量化的表述，其中大坝长的表述是这样的：392米，大约是325人手牵手的长度。认真的日本人为了让这些小朋友留下更深刻具体的印象，还组织大家手牵手亲身丈量了一回（点击查看图片：人尺）。

午饭后（点击查看图片：午餐时间、我的午餐、海苔包着的饭团——被我吃了一口），我们离开永源寺水库，20分钟后，大巴车在一个灌溉区停了下来。这里一边是稻田，一边是渔场。永源寺水库的水除了可以发电，还可以用来干什么呢？可以灌溉，可以种水稻，还可以养鱼。这比从课堂上讲“灌溉”生动直观多了（点击查看图片：水库灌溉模型、我们来到灌溉区、小朋友在观望灌溉区）。

二

更生动的还在后头。当我们来到另一座水库，工作人员发给每名小朋友一个罩网，给我这个“外国友人”也发了一个（点击查看图片：来到另一座水库、小朋友们每人得到了一个罩网）。开初我还以为是在水库边的草坪上网蜻蜓、蝴蝶的，结果却是捞鱼的。水库旁有一条小溪，窄处半米，宽处一米，水深不过半尺，清澈见底（点击查看图片：清清小溪）。忽然，有人发现溪里有鱼。这一发现，立即把大家从午后的疲倦中激活过来，连忙蹲下查看（点击查看图片：有鱼？ 没捞着）。果然有鱼，而且不止一条！

这种鱼比泥鳅稍大，长着桂花鱼一样的斑纹，静漂在褐色石头的溪里，不仔细看，还真以为“水至清则无鱼”（点击查看图片：像泥鳅和桂花鱼一样的鱼）。大家摒住呼吸，伸出罩网去捞，紧张得话都不敢说，结果却发现鱼儿们根本不怕人，罩网伸到嘴边它们也不跑。看来是从大山里走出来的，纯朴得一点防人之心都没有。

不怕人有三种可能，一是像猫、狗之类通了人性，亲近人而不怕；另外则是像食人鲳（一种攻击人的鱼），它本身就是吃人的，无所畏惧而不怕；第三种可能就是“初生牛犊不怕虎”的“不怕”，是不知道怕。我大胆推断，它是不知道怕，因为它对罩网完全没有攻击。所以我想，那还用什么罩网捞，直接用手去捉，岂不更有意思。

我于是跳进水里，伸手去抓，很轻易就俘获一条。更令人惊讶的是，它被我抓住后，一点也不慌乱，表现出一种超人的“处变不惊”、“随遇而安”，居然在我的手掌心睡起了大觉（点击查看图片：水中有条鱼、伸手去抓、居然在我手掌心睡起了大觉）。最终我怜悯心大发，心想“好鱼一生平安”，重又把它放回了水中（点击查看图片：好鱼一生平安）。

显然受我启发，小朋友们都丢了罩网，跳进水里，用手抓鱼（点击查看图片：开初无一人下水、后来纷纷试水）。可是这样，水很快浑了，一时间，真成了“浑水摸鱼”，所以很多人又把罩网用上了（点击查看图片：浑水摸鱼）。

下水的小朋友，最小的才两三岁（只有一个一岁左右刚会站立的小孩子由父亲抱着看而没有下水，居然一整天没有哭闹一声）。要在中国，可能在岸上都怕让你摔着，哪还会让你下水捉鱼。也有一些小朋友摔在了水里，哼都不哼一声，马上自己爬了起来，更没有一个小朋友哭鼻子。家长通常也不去拉（毕竟水不深），我有时顺手拉一把，后来觉得很多余。衣服弄湿了弄脏了，小孩子自己不在意，家长也不会责怪，因为本就是来体验的。

整个捉鱼过程中，没有大声喧哗，甚至每当捉了一条鱼的时候，也只会看到喜形于色，不会听到满场巡回的炫耀。日本人内敛安静我早有所闻，只是没想到连小孩子的这种秉性也是与生俱来的。更看不到为了捉鱼你争我抢，互不相让，甚至两两打起来的场面，就连罩网的杆子不小心碰到他人的情况也很少发生。在日本，我脑海里时常会冒出“秩序”二字，今天看到的日本小孩子捉鱼的场面，再一次让我感受到了什么是“秩序”（点击查看图片：没有你争我抢、没有乱成一团）。

大概持续了一个多小时，溪里的鱼被全部捉光了，每名小朋友都有了自己的战利品（点击查看图片：好大一袋、这是我的、看看你的、数数看谁多、辛苦了）。我本来捉了十几条（点击查看图片：我一网就捞了4条），后来一一放回水里，让那些小朋友去捕获。待大家爬上岸，水很快恢复清澈，因为上游有源源不断的清水流淌（点击查看图片：问渠哪得清如许？ 为有源头活水来）。工作人员给捉到鱼的人每人发了一个塑料袋，然后在里面装上冰块，再把鱼放进去（点击查看图片：盛装冰块、“空调房”里的鱼）。

也许有人既奇怪又担忧，那些鱼哪里来的？被一扫而光了，不是破坏生态系统了吗？其实一开始我也奇怪，哪里跑来那么多“听话”的鱼，居然一直没被人发现，就等着我们今天来呢。后来知道了，原来这些鱼都是从人工繁养场运过来，事先放养在小溪里，专门让小朋友们捉的（点击查看图片：运鱼的车辆、运鱼的箱子、临时又投放了一批）。

三

今天捉鱼，让我仿佛回到了童年。我老家门前有几条沟渠，小时候我便经常在那里捞鱼抓蟹摸蚌。虽然已是接近30年前的事了，但每每回想起来，仍然觉得趣味盎然。现在城里的孩子，你跟他们讲捉鱼捉泥鳅的故事，他们根本体会不到那是怎样的一种乐趣。

有个笑话说，一个土生土长的石门人，在常德参加工作定居结婚并生了一个女儿，有一天他邀女儿回石门老家看望爷爷奶奶，女儿不去。他笑：当初要是爸爸没有考上学校，没有留在常德，那就是石门乡里人了，那你也就是石门乡里的。女儿嘴巴子厉害，当即反驳：你才是石门乡里的呢！我是生在常德长在常德的常德人！

虽然当作笑话流传，但也未必不是真的。说明我们的文化中，对农村的偏见有多么令人心寒。我一直有一个设想，等以后我有了自己的孩子（最好是个女儿），我会注重给她两个方面的见识：一是世面，二是世情。我会带她遍处行走，让她知道外面的世界。同时我会把她从小带到农村去，参与各种农事，倒不是要她做多少事情，她跟着一起玩都可以，关键是让她更多地接触了解社会的方方面面，更多人生体验。

我的这种设想很凑巧日本人已经在实践了。今天我亲身参加的体验活动只是其一，那我还经常看到和在我的信箱里收到类似体验活动的“募集令”（点击查看图片：滋賀県各地全年森林活动参与人员募集宣传册、、包括植树伐木露营捕捉昆虫采摘野果等丰富多彩的活动、大人小孩均可报名参加、很多活动是免费的（無料））。譬如日本的农田基本上是机械化耕作，但有些山坡上狭窄的梯田不适合机械化耕作怎么办呢？他们就进行“景观保全”，招募人员前来人工耕作。这种耕作不以粮食高产为目的，而是作为一种体验基地，让人们在吆喝着牛拉犁的过程中，亲身感受远古的农耕文化。这本身也成了一种景观（点击查看图片：日本的梯田景观保全）。

像这种体验基地在日本不少。譬如在周末，日本人会全家去体验种菜或者收割庄稼，甚至还有专门让小孩子体验操作重型机械（如起重机）的地方（点击查看图片：。日本教育部门和其他部门经常会联合组织一些社会实践活动，把孩子们拉到田间地头，或是从农业的角度，或是从环保的角度，让他们亲身参与，切身体会（点击查看图片：日本住民参加的各种社会实践和体验活动）。这种课外社会实践和体验活动除了可以开阔眼界、增长见识，还可以通过活动这种载体增进父母与孩子之间的亲子关系，可以让孩子们在有趣的活动中更加热爱生活，可以促进他们更好地学会与人交往、融入社会，并能进一步增强他们的社会责任感和使命感。

中国农村的孩子很可怜，因为难得有机会见到世面。中国城市的孩子同样很可怜，因为他们根本不了解世情。除了没完没了的作业，他们通常会呆在家里看电视、上网打游戏，或者被安排去参加各种各样的“特长”班。日本的孩子显然与此有所不同。到日本后，有一个现象曾经令我很费解，那就是：日本的小孩子皮肤都很黑。按理，日本人生活富足，条件优越，也注重保养，但他们的小孩怎么就那么黑呢？今天我算是弄明白了，原来是在室外晒黑的！

中国的孩子通常是独生子女，是“心肝宝贝”，是“小皇帝”，所以多实行“娇养”。日本一个家庭通常有两三个孩子，或许是这个原因，也或许不是这个原因，反正多实行“贱养”。8月8日我在日本最大的淡水湖琵琶湖上的冲岛，看到一对日本夫妇带着3个孩子去吃鳗鱼，其中一个大概只有2岁的孩子不慎摔倒了，从码头的台阶上一个滚差点没滚到琵琶湖里。我都差点冲过去把那小孩子拉住，但那对夫妇好像很镇定的样子，任由孩子哭得转了弯后自己爬起来，然后牵着他的手，帮他拍掉身上的灰。我当时想，日本人可真够狠心的。但是在对日本人进一步了解后，我有了新的认识和理解。

所以日本的教育，显然不只是学校课堂内的教育，也不是教育部门一家的教育，而是学校、社会、家庭三位一体相互配合、有机结合的教育。换句话说，教育不等于就是“学知识”，更不仅仅是停留于在课堂内学知识。而中国教育改来改去不知道朝哪里走，就是一直没有走出“教育＝学知识”、“教育＝在课堂内学知识”的误区，一直都是就教育部门那个“教育”在谈教育。似乎在课堂上受的，那就是“教育”，所以社会和家庭都心安理得、理所当然地推却了本应担当的“教化”责任。中日教育的这种差别或者说差距，忽然令我有一种强烈的危机感：如果我们不尝试着改变教育模式和思维方式，不加强人格的塑造，不注重实践的结合，那么我们的新一代，将不仅会输在课堂内，而且还将输在课堂外！

注：楷体虚色部分为删节部分

2010.8.21下午、深夜，8.22凌晨3：00

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