寒香斋散谈

吕雪冰

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我出身于一个寒苦的家庭，髫龄时竟日在蔬圃苗畦、林下池畔游乐，非捉蜂扑蝶即捕蝉钓虾。我对这些充满情趣的玩耍和充满生命力的小生物特别钟爱，把它们养在笼中盆内，亲饲食物，其间偶有死去，心中不禁为之戚然。谚云“三岁看到老”，如今热爱生灵的天性历经风风雨雨几十载仍未泯灭。

1968年秋下放务农。遽然置身广阔的天地，方知造化之神奇，它化育了芸芸万物——鱼翔浅底、鸟唱幽林、春花秋月、夏叶冬枝……，这生命的律动和荣衰，使我在用心感悟大自然瑰丽的同时，也感悟到人生的艰辛和悲凉。艰辛和悲凉的人生一旦燃起追求艺术的火花，便会以审美的双眼寻寻觅觅，即令衰草顽石、霜天残月也不失其真境大美。为美而无所畏惧，美就往往附丽于苦难之中。河渚细沙就是我涂抹无尽的纸张，苇杆树枝就是我临池不竭的健毫，大自然的盎然生机就是我临摹的粉本……如此寒灯秋雨数载使我受益匪浅。这段时空，就像黑暗中的灯火，岁月久远，记忆鲜明。它永远是我心中的一首情歌，成为我日后笔下花语鸟鸣的源泉。http://s9/mw690/0038YNDSgy6FF6mXgWAf8&690

 

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画画必须先以名贤妙迹立根本，如同书法要临摹碑帖一样不可缺少。我私淑青藤的豪放，八大的冷逸，虚谷的浑融，尤使我为之心折的是任伯年章法的诡谲奇变，吴昌硕笔墨的雄健恣肆和齐白石色彩的单纯强烈。我朝斯夕斯，念兹在兹，但他们像闪耀的星辰一样缀挂在深邃的苍穹上，扑朔迷离，可望而不可及。

画画不仅仅依靠热情，也不仅仅依靠基本功的刻苦训练，更不仅仅过了笔墨关、造型关、色彩关就可言画。诚然画非技艺所能尽其能事。因为画是一面镜子，它可以毫无隐讳地折射出作者的胞襟气度、文学修养、性情品操等等内在的东西。倘若作者枯肠俭腹、质木无文，即使画得再好，也只是画匠而已，绝无妙趣可寻。胸次迫狭，汲汲于一己私利之流，安得超逸之致?随波逐流，邀人青睐之辈，何来冲穆之情?希冀画臻高格妙境者，首要胸储积蓄，要从中华民族的优秀文化遗产中汲取营养。诸如唐诗宋词、明清小说、哲学佛学、金石书法乃至外国美术中有价值的东西。这些有的要精读，有的要参悟，有的要穷毕生之力而为之，有的只须涉猎浏览而已。

其次必须饱游名山大川，览云山之美，观造化之奇。体察物理物情物性，随时用笔写其生意。

    最后要虚怀若谷，唯虚所以能容物，能容物所以成其大。因此不但要拜先贤为师，拜今之名家为师，拜朋侪有一胜己者为师，而且还要与直谅多闻者为友。孔子云：“独学而无友则孤陋而寡闻。”为学之道，师和友是你扶摇直冲霄汉的双翼，如果你想在艺术的苍穹下遨游。

    有这么一句话：第一个用花形容女人美丽的是天才，第二个仍用花形容的是庸才，第三个便是蠢才。这说明文学艺术要求作者独辟蹊径，别开境界。如何使作品给人以耳目一新的观感呢?我以为首在立意。立意要独具慧眼，以其心慧其所见，不主故常。人皆言之，我回避之；人忽略之，我拾得之。以牡丹为例；牡丹在吴昌硕眼中，它是富贵花，有色无香，大似不通文墨的美人。王国维却赞赏不已：“阅尽大千春世界，牡丹终古是花王。”马逸却大有沉珠埋玉之憾：“荒村蜂与蝶，只识菜花丛”。同是牡丹，因立意不同可谓见仁见智。立意使每人选取了属于自己的那一个独特视角，，让观者愉快地洞见了一个不同寻常的深刻而鲜明的世界，这里面凝聚着发自灵府的真情实感。

    我为牡丹写照，曾去过山东荷泽、河南洛阳、南京古林。睛雨晨夕之间画过许多速写。透过花叶葳蕤，我仿佛看见心中的牡丹就是嫣然凌波的洛水女神，其艳照六合、冠领春风的雍容华贵的绰约风姿，使我心为之折；又仿佛窥见临溪浣纱、荆钗布裙的村姑，其不着粉黛、丽质天成的绝俗之韵，使我神为之往。我知道心象越美，越难于展现腕下。粗犷不宜，细腻不宜，浓丽也不宜。过于犷即为野，过于细则失涵，过于浓亦近俗。我以为画牡丹以气清为要，气清则厚、厚则浑、浑则气象高华、充于内而溢于外，所谓秀外慧中是也。由是春花夏叶冬干，合沓而来集于一身。经营位置不堕时蹊，造型设色变其形，易其色，色墨浑然，是墨是色?非墨非色，尽遣胸中块垒，驰毫骠墨处不敢稍懈精微的表达，大胆出于恒格而不违背自然生态的规律。宛约中见分明，简净中寓丰富，尽其所能表达出意象中牡丹的丰神异彩。

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    我写梅求其高寒孤艳、虬枝如龙；写竹意在逸气流衍，逆风鞭雨；写陂塘芙蕖，一任花零叶残，水冷茎枯。中国写意花鸟画，写其意象。意象者，乃由眼中自然之物经胸次酿化，摈弃皮毛外相，甚至不计牝牡骊黄。这时花叶掩映之情，飞鸣食宿之姿，既是客体同时也是主体。借其自然属性，取其生机妙意，表其风骨神韵，总之要表达人的主体精神。诗可言志，书画难道不也是这样吗?   

    立意高远，笔墨精纯、技法多变，这些都是一幅作品熠熠生辉的生命要素，我为之霜晨夜雨而苦苦求索。也许我的追求与理想的自由王国去鹄太远，甚至磨穿铁砚也难以企及，但我相信，我的画中跃动着我的思想、承载着我的呐喊、流淌着我的性灵。

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