我有个大学同宿舍的朋友，毕业几年后终于跟我来北京。我们时常会坐一起，一边打台球一边聊天。他是如此愿意和我喝喝酒聊聊天，以致于我老婆怀疑我们在搞同性恋，已经开始限制我见这个人。从大学那四年的经验来看，翀一个极聪明的人。无论扑克麻将还是其他什么游戏，出不了几张他就能说出每个人手里都是什么牌，这不是作弊，这是算出来的。

    同学们很少能见他出现在教室里，考试前一天我们把本书放在面前——像供奉某位大仙，我把里面的东西给他通讲一遍他就能顺利过关。他的大学课本新的连目录都没翻开过，他甚至不知道自己应该有哪几本书。所以打小抄的同学经常把他的书偷来，裁减成一条一条的藏在身上。他看着别人拿着本新书大做内科手术，根本想不到那本剪碎了的是自己的课本。当然我们物理学院的同学也很少见到我，我不是在文学院坐着就是在某个学校旁边的小旅店里睡着，但至少我会在考试前两天把课本看一遍把重点划出来，好在前一天能给全宿舍做次考前培训。因为给别人讲过一遍，所以印象特别深，考完了还能做试卷分析。我大学时代的一等奖学金都是这么拿的。

    大学毕业了这么多年，以为翀能一展宏图，但却意外的郁郁不得志。前两天喝酒的时候我说，小鸡在地上捡饭粒，鸿鹄在天上翱翔，未必小鸡就层次低，鸿鹄就高它一等。哪个高哪个低不是用笨拙的办法能看出来的，而是要看它自己是否满意，如果到死的那天你都不后悔，依然觉得满意，那就是难得的高。怕的就是立了一辈子牌坊老来安置子女时发现自己成了孙子。翀说自己一直抱有鸿鹄之志，但做来做去发现自己永远只是个鸡，他认了，生活本来就是这么没意思。高考完他就对任何事都没了努力的兴趣。

    我说这个道理其实特简单，你看过圣斗士没有，青铜战士牛逼之处就在于每次打趴下都能依然站起来。一个牛逼男人的伟大之处不在于他能一指头捏死对手，而是每次被更牛逼的对手打倒之后还愿意乐呵呵的趴起来。日本人就是用动画片这么教育自己民族的孩子的，我们应学着点。

    不知道是不是被鲁迅那帮家伙搞的，中国人的缺点在于不中庸，非搞的非左即右，好像生活只有理想和现实两个极端，我们就在这两个端点连成的线上像示波器的指针一样拼命晃动。而实际上，生活是三维立体的，从你的点有无数的线延伸出来可以走。但我们的思想狭隘到看不到这些线。

    佛讲不二法门，实际上我们都很二。激烈到不实用，唯美到像一个艺术家，我们这些人总把生活弄得像搞行为艺术，常怀着我以我血荐轩辕的冲动，其实轩辕不需要您的血，您别把轩辕搞脏了。连些文化大家也总是这样，总把民主搞得反动，还不听人劝，你一劝就成了犬儒，就成了他们那边的人。网络的兴盛让很多有理想的文化人看到了信息公开的希望，但其实这些人并没有保护网络，而想把在线的每一天搞成狂欢节，一旦遇到阻挡，他们就把献身的劲头拿出来。诱拐几个文青小姑娘献身没问题，但搞的把自己献身到号子里去可不是玩的。

    文化家们总误认为做网站的人有组织大家赴死的义务，其实你们真误会了，人家只有保证自己网站活下去和一个新产品得以生存的义务。做网站的人是推动信息逐步公开的人，而不是搭建断头台让反动分子集体亮相的人。我们的最大成就不是在于满足某部分人自残的欲望，而是让大陆存在论坛、博客、微博这些产品。文化家们也承认，新浪的微博比twitter好，最好的地方不是在于不必翻墙，而是能产生真实的影响力和社会效用，而不只是小众自娱自乐玩自己的玩具。身体是革命的本钱，存在是发展的基础。动荡的结果不是民主家们想要的自由，而是分裂或更加专权。分裂产生战争，统一只能以专权来实现。

    如果有理想的人不再像群孩子，这个社会会更好。不过如果真这样，这个世界会少了很多有意思的人。