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国画、人体美图赏析
(2007-07-09 06:31:58)
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美图欣赏历史回顾 |
分类： 心情驿站(含诗词、歌曲欣赏) |
美图赏析
图/网络 文/Lonely
古代的四大美女，是妇孺皆知；四大美女图，也是屡见不鲜。但你见过国画和现代的人体彩绘艺术相结合的四美图吗？看着这些国画与人体的结合，没有任何的私心杂念，有的只是对美的欣赏和陶醉，以及对古代四美女故事的遐思，更惊叹于画者的妙笔！古有孔子闻韶乐三月不知肉味，今有Lonely观此图惊诧不已、拍案叫绝！
西施浣纱：西施，名夷光，春秋战国时期越国的美女，出生於浙江诸暨苎萝村。公元前494年，越王勾践被吴王夫差（在伍子胥和孙武的辅佐下）打败。勾践为雪耻国仇家恨，卧薪尝胆，并把美女西施和郑旦送给夫差，以惑君心。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了里应外合的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被句践所灭，勾践也成了春秋时代最后一个霸主。传说吴被灭后，西施与前情人范蠡（越国的大臣）泛舟五湖，不知所终。在四大美女中，西施居首，已成为美的化身和代名字。
昭君出塞：王昭君是汉元帝时（前33年）派往匈奴的和亲使者。昭君本名王嫱，出身于小康家庭，昭君是她的学名。她本是汉朝一普通宫女，但有姿色、有见识。宫女有很多一生都是见不到皇上的，所以才有“红叶流水寄情”的故事。昭君出赛纯属个人意愿，是个大义凛然、智慧贤德的奇女子。昭君出赛后，把中原的生产技术带到了匈奴，帮助呼韩邪单于发展了农业、畜牧业。匈奴富足了，也就不再到汉族地区来抢掠粮食了，也不再靠汉朝政府的救济了。呼韩邪单于仰慕汉族的文化，十分尊重王昭君，夫妻两人的感情很融洽，生了一个儿子两个女儿。
昭君出赛后，匈奴和汉朝和睦相处，60多年没有打过仗。王昭君为了汉族和匈奴族的和好，自愿远嫁匈奴，为祖国民族大家庭的形成做出了重大贡献。
贵妃醉酒：杨玉环（719～756），唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)，通晓音律，能歌善舞。她本是唐玄宗十八子寿王的妃子，但晚年好色的唐玄宗却霸占为己有，封为贵妃。杨贵妃也从此“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”（白居易《长恨歌》）。“一人得道，鸡犬升天” ，杨贵妃的叔父、堂兄弟，都被封王封爵，三个姐姐分别被封为韩国夫人、泰国夫人、虢国夫人。杨家的势力压倒了满朝的人，那些吹牛拍马想向上爬的人，都争先恐后的到杨家贿赂，杨氏各家的门口像集市一样热闹。
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得……马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”（《长恨歌》），安史之乱时，杨玉环终因妖艳惑主，妩媚祸国而被缢死在马嵬坡。真可谓是“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，把个唐玄宗心疼得是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”呀。可毕竟是垂泪，垂泪，空垂泪，大厦将倾无力回！
貂蝉拜月：貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，因奸臣董卓飞扬跋扈、穷奢极欲、祸国殃民，王允就授意貂蝉连环美人计，让她周旋在董卓和他的部将兼干儿子吕布之间。好个貂蝉，她是送吕布于秋波，报董卓以妩媚，直把二人撩拨得神魂颠倒，晕得天昏地暗。初平三年（192）四月间，王允终于和吕布合谋，把恶贯满盈的董卓给杀了。图为貂蝉在焚香祷告上天，誓为主人担忧，为国家除害。
后记：四美女中，Lonely最欣赏的是王昭君，最不齿的当然是杨家玉环。西施和貂蝉虽都能为家为国，屈身舍己，但终有“箭在弦上不得不发”之嫌，而王昭君却算是居安思危了。她的大智大慧，深谋远虑不能不令人瞠舌。试想，昭君如果像别的宫女那样舍不得背井离乡，一生有没有见皇上的可能先不说，又哪来的显赫以及后来的名垂青史？如果她不“舍”身为国，在宫中也多半只能郁郁寡欢，做个徒劳待等的笼中雀之一。而出塞以后，虽为小国寡民，但也是“宁做鸡头不做凤尾”。更可贵的是，昭君并没有贪图享受，而是辅佐单于富国强民。真不愧为是贤妻良母——君王之妻，一国之母！现代人一说起女人内涵，仿佛就是会穿戴打扮，再懂一点酸不啦叽的文绉绉，就是有韵味，有内涵了。Lonely倒认为，像王昭君这样的，才是内涵无穷，风度无限。在古代，只能是摆设的花瓶、是男人玩物的小女子，竟然能有如此深谋远虑，舍近求远，舍小取大，为民族、为国家做出如此贡献，比那些冲锋陷阵的爷们更值得令人尊敬，更不愧为智慧和美丽的代表和化身。
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