今天一早，当地民俗博物馆马馆长来接我们前往克孜尔千佛洞参观，途中经过著名的盐水沟。当地维吾尔人称其为克孜尔亚（红崖）山。山下一条盐水河，水不多，但整个河床都泛着白色的结晶。

克孜尔亚山之奇峰异景，有鬼斧神功之妙。当峰回路转之际，车前方忽现一座状如巨厦的深驼色的山峰，似有廊有柱，有塔有亭，楼阁错落，宛如"布达拉宫"，令人诧叹不轩。复前行，又见一色彩斑斓之奇峰，通体呈赭红色，但另有绛紫、桃约、玫瑰红、青绿、淡黄、浅灰、月白、深黛……的色块、条纹。此山峰近旁，又有几座土黄、灰蓝、黄绿色的山丘。夕阳西下时，逆光的山峰呈现出金黄色的镶边，配以五光十色的山体，迎风摇曵的白杨森带，一群群晚归的牛羊，情景如画，令人痴迷。而车窗外掠过的状如"古木"、"赤壁"、"卧驼"、"坐猴"、"飞龙"、"奔马"……的成片天然石林石雕，更使人目不暇接。其中有一座岩峰，在夕阳逆光下，呈现出唐三藏、猪八戒、沙和尚翘首亲望，似地等候孙悟空的剪影，因而得了个"唐僧师徒岩"的美名。有一段陡坡，一辆大货车登上到半坡爬不动了，等待救援，造成拥堵，好在马馆长轻车熟路，带领我们掉头，从河床总绕道而过。当我们的黑色闪电从河床中呼啸而过时，不知吸引了多少眼球。

到达克孜尔千佛洞之前，还经过了西气东输工程的起点。可见库车还有着丰富的油气资源。千佛洞位于拜城县克孜尔镇东南 7千米的河流阶地上，它背依明屋达格山，南临木扎提河和雀尔达格山，其间有渭干河蜿蜒流过,东距库车县城约69千米。这里绿树成荫、环境优雅，是新疆著名的古代文物遗迹的旅游胜地。

克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国 “四大石窟”之美誉,坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千公里。其中保存壁画的洞窟有80多个，壁画总面积约1万平方米。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

它的杰出艺术成就集中反映为窟内瑰丽多彩的壁画，和洞窟的建筑。古龟兹艺人是以佛经题材的释迦牟尼诸菩萨、比丘阿难众弟子、本生、佛传众故事、经文图画、天宫伎乐、飞天、供养人等大量佛神故事；巧妙的将现实生活的人、事及至情感直接、间接的反映在画面上的克孜尔石窟的特殊窟形壁画材料，艺术风采等，对研究龟兹社会历史、佛教、文化艺术以及中西关系提供了宝贵的资料。有研究石窟的专家指出，龟兹石窟是一部古龟兹文化的百科全书。而在龟兹石窟群中，克孜尔石窟被视为群芳之冠。 

　克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施 ;另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟。不同形制的洞窟用途不同。这些不同形制和不同用途的洞窟有规则的修建在一起，组合成一个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。可以想见，当年克孜尔千佛洞是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

　最能体现克孜尔石窟建筑特点的是中心柱式石窟，它分为主室和后室。根据导游的介绍，石窟主室正壁为主尊释迦佛，两侧壁和窟顶则绘有释迦牟尼的事迹如 “本生故事”等。看完主室后，应按顺时针方向进入后室，观看佛的“涅盘”像，然后再回到主室，抬头正好可以观看石窟入口上方的弥勒菩萨说法图。

据考证，我国古代有名的高僧 —— 鸩摩罗什出生在龟兹。他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。他 7 岁出家， 9 岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。 12 岁时，同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他回来了，亲自远迎，并专门为他造了金狮子座，以大秦锦褥铺之，并请他升座说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。  

公元 401 年，鸩摩罗什到了长安,后秦王款待他以国师之礼。从此，他就在长安国立译场逍遥园，从事佛经的翻译，与直谛、玄奘等并称为我国佛教四大翻译家。他和他的弟子共译出佛经 74 部， 384 卷，对我国佛教文化做出不可磨灭的贡献。《梁书》记载，汉武帝时有 “ 外国澡罐一口 ” ，铭云： “ 元封二年，龟兹国献。 ” 说明在 2000 年前，佛教在龟兹已普遍传布，而且澡罐这种佛教器物被作为一种贵重礼物献给了汉武帝。石窟景区中央就塑有鸠摩罗什的塑像和狮子座。

参观过程中，石窟研究员，维族小伙子，台来提给我们作了详细的讲解，他放弃图书馆的悠闲工作，献身石窟钻研十多年，对石窟壁画艺术、佛教渊源和发展都有了充分的了解。紧接着，台来提又带我们参观了克孜尔尕哈千佛洞和烽火台。

克孜尔尕哈千佛洞，位于库车县城西北13公里，为唐代遗址。已编号洞窟47个，现较完整的洞窟有38个，其中19个为支提窟，19个为毗河罗窟。窟中壁画多为佛本生故事像。较为特殊的是第24号窟，为七角形平面，正中有中心柱，左右开甬道，后壁有隧道，且又是平顶的支提窟，此种形式为其他窟群所罕见，壁画“龟兹风格”较浓。是新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。给我们印象最深的也是这里守窟的工作人员，一个人独自在这荒无人烟的石窟旁生活了十四年，每个月只有三百块工资，老婆受不了他，与他离婚了。这里没水没菜，打了一眼三十多米的井也不见水，几公里外才有水，他还在石窟旁种了三棵榆树，枯死一颗，石窟旁只剩下两簇绿色和这个执著的男人，问他为什么选择这份工作，回答得很朴实，就是喜欢研究和看护这里，觉得这里是祖先留下来的财富，应该保护好。不知，那些早先到过石窟，在珍贵壁画上题记留念、恣意破坏的“先生”们是否觉得汗颜，那些德、日和其他国家掠夺我们国宝的强盗们什么时候能够良心发现。不到一公里就是克孜尔尕哈烽火台。

据考证，这是一个汉代边防报警的烽火遂遗址，因此，又称克孜尔尕哈火逢火台。这个土塔高约15米，气势雄伟，是保存较为完整的汉代烽火台之一，烽火台也称烽燧，是古代用于通讯联络、军事报警和交通驿站的设施。上端建有望楼，现在木栅残迹尚存，它是目前古丝绸之路北道上时代最早、保存最完好的一个火逢火遂遗址。

午饭后，台来提带领我们参观了库木吐拉千佛洞，库木吐拉千佛洞开凿在库车县城西北30公里的渭干河谷的东岸，是仅次于克孜尔石窟的古龟兹较大的石窟群。

南北蜿蜒750米，现有编号的洞窟112个。库木吐拉千佛洞开凿的时间从两晋，经隋唐，延续到宋代。现存壁画数千平方米，以描绘大乘佛教内容为主，壁画艺术“唐风”较浓，并有少量雕塑。石窑中还有大量的龟兹文，汉文和的题记，库木吐拉千佛洞被称为“汉人洞”，是中原和龟兹传统友好关系史的一个缩影。

唐代是龟兹地区佛教的鼎盛时期，所以盛唐时开凿的洞窟较多。库木吐拉石窟壁画的艺术特点，从时间上它是中原地区佛教艺术的先驱；从空间上看，它正处于丝绸之路北道的要冲，是世界最古老的文化发源地中国、印度、埃及、波斯以及希腊和罗马的文化艺术交流的汇集点。

库木吐拉千佛洞的壁画不仅有西方文化和中原地区文化的影响，同时又有着本地独特的艺术风格。库木吐拉千佛洞窟内和窟外石崖上有大量的僧侣题名、题记以及并行的回鹘文题记、古龟兹文题记。这是研究古龟兹历史文化艺术极其珍贵的资料。