百家讲坛为渴望成名者指点了迷津

文/易孑草

    央视百家讲坛，办得相当不错的。至少捧红了几个教授讲师之类的人物，出了书，成了名。我偶尔也打开电视去看一下。“成功者不可否认”，这以成败论英雄的时代和民族，有什么理由去故意贬损别人呢？是谁捧红的易中天，是谁让于丹在台上那么张扬？我们这些说他们坏话的人，就没有去听过几次吗？去捧了场就不要贬别人了，好吧？但如果你根本就没有听过他们的讲座，也就更没有理由去贬损人家了。

    易中天，在大学里本是一个本本份份的教书匠，他在教室里给弟子讲课，也就这样，学生爱听他的课，他把教室搬到中央台了，就有了更多的学生，他还是他。至少成名之前的他，与那个教书匠并没有离多远。在某些程度上，一个人成名，怪不得他本人。时势造英雄也。要怪就怪这时势。

    也许，易中天在成名前，也从来就没有想到要退休了，还能大红大紫的。他只是本着不让听他的课的人打瞌睡的想法，去幽他的默，去故纸堆中搜刮一堆野史。就凭他花的功夫，我们也不要太难为他了。当然，成名过后的易中天、于丹，可能就不再那样看待自己了。这是另一回事。从易中天、于丹能够成名，至少说明了这样几个问题：

    在冷兵器时代，驱驰百万雄兵有时也不如一夫当关。是中央台搭建了这样一个关口（讲台），让易中天、于丹等能够当“关”而立，说是说书也好，说是讲座也好，说是论坛也好。可能最初的打想，还是要为吸引那些渴望历史知识或是国学扫盲的年轻人，不想这一开讲，倒吸引了各层各界人士。原来，渴望扫盲者还真不少。哈，这时中央台这个讲台就成了英雄所据之关隘，可以胜过《三国演义》之百万雄兵了，也胜过那些常年做学问的搞科研的了。什么叫露脸，这就叫露脸，露脸了就有面子，中国人最讲这面子，有面子什么都有，没面子什么都没有。不是中国少英雄，而是中国的英雄难遇这险要的“关隘”。据关而立者，自身也得有些功夫才行。所以，看见别人成名了，也就该认了吧？

    媚俗、媚众也是大众的自我选择。如果世界上没英雄了，大家要拥立一个狗熊来当家作主，马头是瞻，也是别人说不起话的。赵匡胤当皇帝，一帮狐朋狗友把披风往他肩头一披：“你当我们的主吧”，就成主了。怪赵某没有像刘邦一样，经过十年八年的武打功夫就做皇帝了？易中天、于丹占据百家讲坛而成名，不是他们自己的错，毕竟还有许多高手也从上面趟过。再说，易中天、于丹在台上台下拉过票吗？请过客吗？还是做过广告啦？所以说，他们成名怪不得他们自己。是民众的自我选择。只能说易中天、于丹适合了民众的欣赏水平、欣赏趣味，你叫媚俗也好，叫媚众也好，但这个世界上媚俗、媚众的人还真不少，何以易、于能够一“媚”成功？如果你对他们成名这档子事儿有意见，应该怪谁？

    搞研究的不如搞推广的。搞研究的人是格调太高，越是“满罐子”越是怕荡，所以躲在深闺人未识。研究都是深奥的事，怎如这推广的事，推广只需“半罐子”，“半罐子”就得使劲“荡”，得注重受众的反应，要深入浅出，内心有一分，要让人看出二分来，有时还得吸收曲艺、表演、演说等等技巧。所以推广的人，就如演员一样，要用技巧让人开怀。这证明了一个道理，越是格调愈高者成功的机会越少。开个画廊不如开个餐馆，不是所有的人都有艺术细胞，但傻子也是要吃饭的。推广也是成功之道。

    多讲绯闻野史比名著原著更能引人入胜。现在许多网站、报刊专炒名人明星的绯闻，小道消息，被炒的人容易出名，这传讲绯闻的人也容易成为焦点。我想易中天不一定明了这件事，只是想让自己的课生动一些，不想误打误撞，整出名了。哈，绯闻决定讲坛的成功，这只是实践悟出的一个真知。现在有几个人在读名著原著，有些自称是作家的人都不读书了，一天净捡些“口水话”骂人，另外一些爱阅读的人，就在网上乱看一气，余秋雨都在叫喊说阅读浪费生命了，我在想他是说叫读者别看别人的书，专看他的所谓的“文化大散文”了，不然，余的存折上恐怕就没这么乐观了。

    幽默有时比学问和思想本身更重要。中国的学问往往高高在上，故事里的故事，总是遮没着人们的望眼，对于三国那段历史、论语之类的学问，好像都是读书人才能理解的事，不想易中天，于丹这些个专门带后进生的教书匠，在这方面术有专攻。采用幽默打趣的方法，先吊起你的胃口，再整一些绯闻野史，让你感到原来还有这一说，虽然这些都不是啥学问，也没有多少思想，知道了也没啥实际作用。但你听多了，跟人扯闲白就不用担心没素材了。中国人向来是以人会侃、见多识广为能耐的。这幽默的功夫实在是比思想和学问本身更重要的。做一个中国人，关键要能侃能吹。当然，当代中国人要成名没有幽默感也行，那就直接开骂吧。

                                               2007．3．25