明万历辛巳岁楚南常郡聂氏重修族谱客序

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周礼小史掌奠系世辨昭穆谱其原于是乎，圣人淑人心所具诚莫要于此者，秦汉以来，斯礼之废久也。魏晋间谱事始重然，作于孔至当世莫传作于高谅者，亲表俱录他可知矣。唐有宰相世袭表，又特表其父子之继相数世并显者纪之耳。而于族则否迨宋六一老泉涑水茶院诸谱出是，始得小史之遗而会圣人淑人心之意于异世之下，制固人人殊要，皆可为后世作者法，观聂氏谱，盖酌欧苏而作也。其始祖巨源公任丰城县教谕，卜居穆湖今已二百年余矣。十五世孙暹等族世繁衍且迁居楚南，惧其坠逸，乃搜访旧帙而篡修之残缺者，补失次者，序讹谬者。正世以五而别，事以实而书，忌没之时，迁陇之所，婚姻之嫡庶，嗣继之以其所出，自出艺文以证其实，不妄援，不私帏。一展习如群峰竟秀而知其脉络之自昆仑来也！如九派分流而知其渊源之自星宿发也。聂氏族其盛矣。修谱者用心亦勤矣。

谱成求言于予，以弁其首。予与聂素有妍雅，义不容辞。窃惟谱者，博也！必以一人之心，而为千万人之心，以千万人之心而为一人之心，明通公博者，而后可于异世之下神会圣人之心。于异世之上，以族至不一之势，而以以一人之心，斯义也！暹等于庶几有得乎？谱缘孝睇而修孝睇，笔裹崇于朝廷以为世劝。今日楚南常郡之聂，安知不与昔日江州陈并称乎？今日楚南常郡聂氏之谱，安知不与六一老泉之谱同显于世乎？宜有序，以永其传也！若夫孰为立德，孰为立功，孰为立言。谱载并旧序固悉览者当自得之！

赐进士第光禄大夫柱国少傅兼太子傅工部尚书前都察院右都御史侍

经筵告老蒙恩允致仕古和雷礼撰