再贴首都博物馆（五）---藏传佛教造像_茗蕙2011

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再贴首都博物馆（五）---藏传佛教造像

(2013-01-19 14:18:54)

标签：

茗蕙

北京博物馆

首都博物馆

佛像

藏传佛教

旅游

分类：【北京博物馆】

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1】

藏传佛教是印度密教与我国蒙藏民族传统文化融合而成的佛教流派，主要流行于我国臧蒙聚居地区。藏传佛像艺术始于公元7世纪初，是在印度、尼泊尔等外来艺术的基础上，不断融入蒙藏民族传统审美观念和雕刻技艺而形成的独特艺术形式。多姿多态的艺术风格，精美绝伦的工艺技巧凝结了古代蒙藏民族的聪明才智，体现了古代蒙藏民族的宗教崇尚和审美情趣，也反映了我国古代蒙藏民族与内地密切的文化艺术交流。

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2】

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3】

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4】

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5】

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6】铜镀金大日如来像，丹萨替造像明（1366-1644）

丹萨替造像特征：脸型宽大，面部饱满，杏仁状大眼，四肢粗壮，仰莲座的莲瓣饱鼓，莲座低矮，座下另有基座，装饰繁复，大小规格一般在25-35厘米，稍大者在60-70厘米，以35厘米左右者为多。丹萨替造像的艺术风格来源于尼泊尔。丹萨替造像属于一种特殊的供奉形式，即不同于一般佛像，供于佛龛内或神坛上，而是供于舍利灵塔的塔身周围，少则200余尊，多达3000余尊。目前丹萨替造像散见于西方的各大小公私博物馆、私人收藏、艺术市场和拍卖会上，据初步统计，总数约100余尊。对于如此重要的一批造像，国内学者的研究几乎是一片空白。在西藏自治区博物馆、布达拉宫等有关的出版图录中，仅发现3尊丹萨替造像，瑞士施罗德著的《西藏佛教塑像》第二卷中刊出的有10余尊，中国信息中心的出版物中有10余尊。不过，我国2005年在对丹萨替寺重建时，在遗址上出土有600余件文物，造像约有300余尊，存放于当地，但具体情况不详，更谈不上研究。

丹萨替寺是帕竹噶举派最早的寺庙，在今西藏自治区桑日县境内。南宋绍兴28年（1158）由噶举派僧人帕木竹巴·多吉杰波创建。多吉杰波在该寺收徒传法10余年，因其地名帕木竹，发展成为帕竹噶举派。嘉定元年1208年出身于当地大贵族朗氏家族的僧人札巴迥乃做了该寺寺主，从此寺主一职专由朗氏家族兄弟叔侄世代承袭，元至正11年（1351），集家族、宗教、政治权力于一身，并以武力兼并前藏大部分地区，与后藏萨迦派相抗衡，建立帕竹第司政权。绛曲坚赞另建泽当寺，以讲授显教经论为主，而主寺丹萨替寺则专修密法。后帕木竹巴转为注重显教，丹萨替寺之重要地位逐渐由泽当寺取代。

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7】

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8】

铜镀金不动佛像帕藏风格吐蕃分治时期世纪（9-13世纪）

铜镀金不动佛像藏中风格元（1271-1368）

铜镀金阿弥陀佛像尼泊尔风格吐蕃时期(7-9世纪)

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9】十一面观音菩萨像，15世纪，是佛教中的众多形象之一。

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10】十一面观音菩萨像，15世纪，是佛教中的众多形象之一。

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11】

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12】铜镀金释迦牟尼佛像，元（1271-1368）

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13】

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14】

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15】

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16】

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17】

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18】

虎头佛母像，虎牙、卷舌，两耳竖立，头后愤怒火焰，背披一张人皮，下身围虎皮裙，脖子上挂着50人骷髅长链，左手捧人骷髅碗于胸前，脚踩仰面外道。

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19】

又有两幅像似的佛像，这幅是狮面佛母像，形象奇特恐怖，常与熊面佛母、虎面佛母一起供奉。
两幅图除了面部耳朵位置有一点点不同外，其他方面几乎完全相同。

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20】

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21】

再贴首都博物馆（五）---藏传佛教造像 http://s15/mw690/49dffa9ftd302df03a4ce&690

22】

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23】

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24】

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25】

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26】

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27】

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28】

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29】