正在读《国史纲目》（ 姚中秋著）。其中介绍周人“依礼而战”的内容，让人心生感动和敬畏。

    “礼抑制了人内心深处抢掠、杀戮的激情，让人在战争中仍然有节制地活动。”他们战争目的不是争夺个人利益或田块土地，而是督促兑现双方约定的权力与义务。 正如书中写道：“战争的目的不是杀人，而是出于对人民的仁爱。是为了执行礼法，是为了恢复礼治秩序。”在当时的战争中，君子们都能坚持礼制。

        当读到这些文字时，自然联想到现在的商场。所谓商场如战场。在这些”战场“上，到底有多少商人能够为了一点利益去恪守做人的道德良知和做事的规则？一些所谓商人利益至上，利益胜过生命，胜过亲情友情，胜过诚信。贪婪让他们人格丧尽，露出没有人性的狰狞和恐怖。但好像他们从不知耻，反以为荣。支持他们有此心态的最后稻草，就是手中掠夺来的面包。所谓“君子爱才，取之有道。”不难想象，这个“道”字就应该是礼制的含义吧。可有多少人在这个“道”上从商。

       先生，有礼了吗？

既然深知商场似战场。可有多少在商场争战的“老总”们遵循了商场的规则？乱出牌的结局最多是乱上加乱。也许你们是在“乱”中取利，你们有道不出的苦衷。因为你们要面子，你们要高端上档次的生活。

    “天下君子是一个共同体。每个人均有休戚与共感，共同的礼法让他们共同的敬、谦的心态。”

周人用礼制管理国家，让人民有序平安的生活。那种礼制不是我们今天所谓的“文明礼貌”。它是一种习惯，根深叶茂，深扎于民众的心里，一代代繁衍。假如这种礼制能像流水样汇入中华传统的瑰宝，绵延不断到今天，它定会与今天的高科技协调匹配，而不至高智商低情商，让金钱成为万众的姓氏。

到底是什么阻断了千年前就已光芒万丈的礼制？是什么屏蔽了向善的人性？是什么扰乱了有序的道？

先生，有礼了。