一、学而第一

    子曰：“学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋（朋友）自远方来，不亦乐乎？”

     古代的朋友，是指有血缘关系的亲兄弟或族人。孔子这里的“朋友”，不再是以前狭隘的血缘宗法关系，不再依靠如同绳子一样的血缘串连在一起，而是依靠更高的意义世界价值追求串连在一起，形成共同体。

    “人不知而不愠，不亦君子乎？”

     书中为我们讲道，“君子的心态能保持平和、坦荡、固穷、安泰，并能克制自己的天性之‘愠’，从而不会忧戚。”

    曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传（专）不习乎？”

    曾参的父亲曾皙为孔门早期弟子，跟随孔子学习多年。曾参强调要三省吾身，多自我反省。这样，才能对人做到“忠”，对朋友做到“信”。“论语”中的“忠”并非后世所谓臣道之忠，而是包含了一切的人。是忠恕，忠信，忠厚，是对所有人着想，是大忠，而不是狭隘的“忠君”。曾参强调的三省吾身，是包括了培育关心他人（为人谋）、共同体（朋友交），习得（专）之善的长期过程。

   “ 贫而安乐，富而好礼”。在孔子看来，贫而安乐是人的美德，经商致富也是好事。如果经商能培养“好礼”这一美德，则更为可嘉。这一思想对于我们现代人尤其重要。眼下，已经致富的人处处可见。可我们除了看到他们大把花钱外，很难看到有礼的举止和高贵的品行。这是我们这个时代的悲哀！如果圣人孔子看到这些，相信也会落泪。