生平：

1966

4月5日作为长子诞生。父：狂言师野村万作；母：诗人阪本若叶子

1970

2月初次登台，出演狂言《靭猿》中的小猿。

10月狂言《いろは》初主演。

1974

3月首次参加海外公演，在夏威夷出演《井杭》。

4月东京教育大学（现筑波大学）附属小学入学。

1978

5月6日祖父六世万蔵去世。

1979

4月筑波大学附属初中入学。

1981

1月初次主演狂言大曲《千岁》。

1982

4月筑波大学附属高中入学。

1984

1月初次主演狂言大曲《三番叟》。

1985

1月出演黑泽明电影《乱》中的鹤丸。

4月考入东京艺术大学攻读能乐专业。

去澳大利亚公演。

1986

1月初次主演狂言大曲《奈须与市语》。

1987

4月出演渡边守章导演的"前卫剧パルコ'能'ジャンクション"《葵上》。

12月主持"ござる乃座"，以后每年2次公演。

1988

4月出演渡边守章导演的"前卫剧パルコ'能'ジャンクション"《当麻》。

10月初次主演狂言大曲《钓狐》。

1989

9月去原苏联公演。

1990

5月主演渡边守章导演的话剧《哈姆雷特》。

1991

4月担任东京大学（表象文化论）外聘讲师（至93年3月）。

主演的新作狂言《法螺侍》参加英国"JAPAN FESTIVAL"。

7月初次主演狂言大曲《金刚》。

1993

12月 出演Robert Lepage导演的话剧《暴风雨》中的艾利尔。

1994

3月袭名"万斋"（曾祖父五世万造的隐居名）。

4月出演NHK大河连续剧《花之乱》中的主要角色细川胜元。

出任能乐协会东京支部常议员（至97年3月）。

担任お茶の水女子大学（舞蹈教学学科）外聘讲师（至9月）。

开始导演《新宿狂言》剧场狂言系列。

7月参加法国Avignon戏剧节主演勅使河原导演的话剧《スサノオ》。

9月作为文化庁芸术家在外研修生赴英国留学。

1995

8月留学归国，在各地进行袭名公演。

导演新作狂言《梅之木》。

1996

6月与胜田千恵子结婚。

9月初次主演狂言大曲《花子》。

1997

2月初次主演狂言《六木駄》。

4月出演NHK朝连续电视小说《あぐり》中的主要角色望月エイスケ。

导演新作狂言《薮の中》，与茂山家合作出演。

9月长女彩也子诞生。

12月举行"电光掲示狂言の会"导演并主演《首引》。　

凭望月エイスケ一角获得文化部门ベストドレッサー赏文化部门、エランドール赏、日刊スポーツ助演男优赏、桥田寿贺子新人赏。

1998

1月 "野村狂言座"发足，以后一年4次例行公演，同时FANCLUB"YOIYA2"发足。

4月担任东京艺术大学（音乐学部邦乐科）外聘讲师。

1999

2月凭《薮の中》获得文化庁芸术祭演剧部门新人赏。

主演観世栄夫导演的话剧《子午线の祀り》，凭此获得読売演剧优秀大赏男优赏。

10月长子裕基诞生。

12月31日出任NHK红白歌合戦评委。

2000

1月出演NHK正月时代剧《苍天の梦～松荫と晋作新世纪への挑戦》中的主角高杉晋作。

2001

7月以导演并主演的《まちがいの狂言》参加JAPAN2001.

10月出演电影《阴阳师》中的主角安倍晴明。凭此获得ブルーリボン主演男优赏，アカデミー新人赏以及最优秀主演男优赏提名。

2002

6月出演蜷川幸雄导演的话剧《俄底浦斯王》中的主角俄底浦斯。

8月就任世田谷パブリックシアター芸术监督。

2003

1月筹划播出NHK幼儿教育节目《にほんごであそぼ》。

3月以《俄底浦斯王》、《まちがいの狂言》获得読売演剧大赏提名。

以狂言《髭橹》获得古典芸术部门文部科学大臣新人赏。

6月 主演Jonathan Kent导演的全男演员话剧《哈姆雷特》。

10月出演电影《阴阳师2》中的主角安倍晴明。

长子裕基初次登台，三代共演《靭猿》。

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     不知道是因为野村万斋而开始尝试了解日本传统戏剧知识，还是原本就对颇为神秘的古典戏剧有好感，而连带得非常欣赏野村先生。
　　
　　无论出于何种理由，这些天，很想就野村万斋先生写一些感想。
　　
　　大概是三四年前，曾在参观一个书籍汇展时买了一本《戏剧舞台上的日本美学观》。这是本以歌舞伎为线索，系统介绍日本传统戏剧历史、表现形式和美学观的专业作品。由于太过深奥，随便翻翻后，便丢进书柜角落，再没去碰过。不曾想，这两天却因为两部《阴阳师》，又翻箱倒柜把那本《美学观》给找了出来，正正经经看一遍。
　　
　　如果说本书有什么给我留下了最深刻的印象，那就是“世袭艺术”这四个字。
　　
　　日本古典戏剧讲究“型”，即把通过舞台因素精确提炼出来的表演程式固定化，一个微笑、一个悲戚，甚至于手放的位置、眼神的方向都极有讲究。这些表演模式，从形成之日起，到目前最近的一场演出中，都应该原封不动地再现于舞台上。
　　或者，我将之理解为“艺道”的一部分。
　　
　　日本人大概是世界上最讲究“道”的国家，花道、茶道、剑道……，此凡种种，注重的是仪式的过程，那种形式上的绝对标准化操作，被认为是美的表现。而所谓的“型”，就是这舞台仪式的组成部分吧。
　　于是，为确保“型”的完全传承，日本的戏剧界形成了全世界最独特的教育模式——艺术世家内的“一子相传”。
　　
　　近代狂言大师野村万藏在其《狂言之道》中指出：“对于口传，连自己的记录都不能给自己的亲生儿子看”。
　　这就是“一子相传”的绝对私秘性。这里是世族艺术的天下，是对外封闭的世界，在这里，保留着从很古时代遗留下来的特有的习惯和戒律。
　　
　　野村万藏是被誉为“人间国宝”的狂言大师，野村万作是这本书中提到的现代著名狂言艺术家，从姓氏上，我便看出了野村万斋的世族渊源，他们分别是万斋的祖父和父亲。
　　
　　至此，终于理解了为什么梦枕貘铁了心要邀请野村万斋出演阴阳师。还有谁能完全演绎出平安朝时代贵公子的典雅和媚惑？这世袭制度下保留的古典遗韵，举手投足间的秀雅和世家风范，怕也只有狂言师出身的野村万斋能展现了。
　　
　　当他身着平安朝时代宽大多层的狩衣，挥舞大如布袋的衣袖，翩翩舞起“泰山府君祭之舞”时，你会惊讶于何样的姿态竟能将如此苯重的衣物展现得雍容和堂皇。大袖翻飞、腾跃昂首间，恍若一只潇洒而灵动的大鹏正欲展翅高飞……。
　　当他身着红白相间的神女舞衣，披散长发，头戴草环，手执金铃、帛扇，在黑幕印衬下，独自跳起“天宇受卖之舞”时，长稠似仙、彩扇如蝶，长长的群裤在跳跃间轻轻划过暗然深沉的黑色，只在眼底留下一片艳红的霞光……，眼波流转，顾盼生辉。
　　
　　而那舞者，此时已然37岁。
　　一瞬间明了，何为“日本狂言界的贵公子”。
　　
　　三岁登台，在此后的无数岁月中，承袭着家族衣钵，一心一意发展着狂言这项被联合国命名为“世界非物质文化遗产”的古老艺术，凭借家族的声望和自己的艺术修为，或许已经可够得上是“艺术家”称号。无论是身世，抑或人品，野村万斋都是无庸质疑的“世袭艺术”的贵公子。
　　
　　看过FANS搜集的资料，野村万斋的幼子裕基也以野村家的传世剧《靭猿》初登舞台，祖孙三代的同台演出，标志着野村世家的下一代传人正式向公众亮相。文中图文并茂的介绍着身为父亲、又是导师的野村万斋如何严厉教育年仅三岁的儿子从坐、站、走等日常姿态开始模仿练习“型”，世家独有的训练方式，上从一开始就把一个孩子打造成为艺术而生活的演员。
　　忽然明白安倍晴明与身俱来的妖娆从何而来，从三岁就开始培养的“型”，已经融入身体、血液、思想，我相信，即使不在舞台上，野村家的男人们也必定风姿卓越，秀雅端庄。
　　
　　看着那个小小的男孩幼稚得模仿着父亲的一举一动，一时间竟发觉这世袭艺术的美丽和残酷。
　　
　　它的美在于，这种严格、私密的传承制度，将本门艺术之精髓，通过血亲纽带传承一代又一代，最大限度、最大程度地保持了艺术流派的正统与规范和世家独有的个性、风格。“一子相传”的严苛，保证了传授之人有足够多的时间和精力，全心全意用毕生所研学的精华培养一个最得意的接班人，使之悉数接收前人所有精华，尽一人之身发扬光大。
　　如此单线条的世袭方式，使得这些古老的戏剧艺术尤显脆弱和珍贵。所以，在全世界只有日本设立了“人间国宝”的称号，正式称谓是：“重要无形文化财保持者”，专授予优秀世家的绝技继承者。可见，身为世家唯一的传人，是何等的荣耀和尊崇。
　　
　　然而，这样的传承何尝不是一种宿命，一种注定无法摆脱的牢笼。
　　
　　出生于世家，就注定承袭上一世的家业，注定必须承担身为世袭艺术继承人的身份和命运。这条传统艺术的舞台之路，从那个小孩呱呱坠地时起，就在父辈欣喜、期待的目光中渐渐铺设成型。三岁，一个小小的男孩，他对艺术和人生又能了解多少？可是，身为世家子弟，他必须从这一刻担负属于自己的命运。在一次次严格的稽古中，在父亲一次次责罚和呵斥中觉悟自己的使命。
　　艺术之路从来就崎岖不平，而世子们的艺术之路就等同于他们的生存之路和人生之路，他们必须在反复的练习和修行中保持传统的美感和世族的遗风，在一次次登台磨砾中提高演技，从一次次舞台经验中获得心得，直至能够正式获得艺能界认可，不辱家族声誉地承袭祖辈英名，完成本门艺术的交接换代。
　　
　　有时候会想，他们可曾怨懑这样的命运？或者，身为世子，他们只能选择喜欢并接受。
　　
　　无论那些懵懂儿时被迫或是自愿接受训练的世子当初怎么想，如今，他们都在用自己的生命实践着这些古老的、濒临灭绝的艺术门类。和老一辈相比，他们目前的地位是有些不如意的。曾经捧红过无数演员、推出无数世族的经典戏剧，现在只能靠演员自己用独一无二的世袭绝技和传世风采，借助电视、电影这样的大众传媒来推广宣传。
　　
　　世家的贵公子，背负着无法逃避的使命，在传统和现代之间，在世袭和普及之间，在保持神秘优雅、雍容大度的古典气质和追求个性解放、洒脱前卫的时尚品味之间，充当着艺术的摆渡人。

　　

    或许，属于传统戏剧的最后一片净土永远只存在于他们自己的心中吧…… 

-摘自风中过客 --> 戏梦人生