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太行八陉之一 滏口陉 巍巍太行(五)

(2006-09-10 12:16:04)
标签:

高洋

山西

滏口

响堂石窟

太行

分类: 家乡心景
太行八陉之一 <wbr>滏口陉 <wbr>巍巍太行(五)
巍巍太行
 
太行八陉之一 <wbr>滏口陉 <wbr>巍巍太行(五)
 
邺城遗址
 
  滏口陉位于河北邯郸西或磁县西北的峰峰矿区石鼓山中。这儿被滏水(今滏阳河)切割出巨大陉谷,山高岭深,形势险峻,是从山西高原穿越太行,经武安东下华北平原,俯视北面邯郸,南边邺城、安阳的战略要道。公元528年,军阀尔朱荣自山西出滏口陉东下攻击围困邺城的葛荣起义军。十六国时,后赵张沈不满古闵专权,屯兵滏口,取进可攻,退可守的势态。南北朝时,高洋建北齐。北齐有两个政治军事中心,今河北临漳县邺镇的邺城为国都,今山西太原的晋阳为陪都,互相呼应。高洋及王公贵族们常穿行于滏口陉,在二都之间来往,于是开凿南北响堂山石窟,修建庙宇,作为参佛之处和离宫,“北依鼓山,南临滏阳河……古太行山八陉之第四陉‘滏阳陉’即位于此……”南响堂石窟清幽宁静,可惜佛像在“文革”中惨遭严重破坏。

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  响堂寺
 
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响堂石窟

北响堂石窟可从邯郸或峰峰矿区搭车前往。这儿的石窟共有9洞,位于鼓山西面的半山腰上,气势比南响堂要大,遭到的破坏比南响堂小,距今已一千四百多年,成为大同云冈、洛阳龙门石窟艺术的先声。这里那些庄严的佛菩萨像、孔武有力的力士像、门框上的卷草纹、连珠纹、花蔓带石雕、菩萨脚下的履莲形基座,窟顶彩色的藻井纹饰等等,不仅整体美观而且一个个细节都是那么优雅、漂亮,真想在这儿住个十天半月,天天观赏。有些佛像,其服饰虽仍依稀可见印度马吐拉式湿衣佛造型的痕迹,但其背光却雕刻描绘成火焰形,以其轻灵飞腾之势与佛的不动如山形成了强烈对比,产生了一种互相反衬的艺术美感,而且也反映出佛教在穿越古波斯拜火教地区到达中国后,把拜火教的一些象征物如火焰、阳光等及波斯造型艺术也搀和着一起带了来,后期石窟造像的身后就没有这么鲜活漂亮的背光了。
  沿滏口陉西北上,就到了武安县磁山镇。这儿是有名的磁山文化遗址。在通往磁山镇的岔道口,有一尊仰韶时期的磁山女性正在用原始石磨压磨谷物的雕像。

太行八陉之一 <wbr>滏口陉 <wbr>巍巍太行(五)

磁山文化


  滏口陉从武安县折向南边的涉县,途中经过响堂铺村。当年八路军129师在这里和山西神头岭连续两次伏击侵华日军,歼灭了两千多人。
 
    从军事学的角度来讲,滏口陉承载最重要的一次军事活动,是战国时期秦国和赵国的:“长平之战”。长平之战是几千年中国古代史上规模首屈一指的战役,是由春秋、战国五百年列国林立、割据混战,过渡到中央集权统一国家的决定性战役,对中国古代历史的发展产生了极其深远的影响。这场战争实际上是战国末叶秦国和赵国两强在政治力、经济力和军力上的全方位决战,双方的成败得失就在于朝廷统帅的运筹帏幄、地理形势的遴选取舍等。太行八陉之一 <wbr>滏口陉 <wbr>巍巍太行(五)
   在长平之战中赵国的军队全军覆没,无一生还。45万人的尸骨,被坑埋在异乡。据《上党记》记载:“秦坑赵众,收头颅筑台于垒中,因山为台,崔嵬桀起,今仍号之曰‘白起台’”。
   建安十一年(二○六)正月,曹操的战马又一次踏上滏口,翻越太行山,到山西讨伐高干的势力,三个月之后,高干败亡。曹操虽然胜利而归,但战争的残酷和军旅生涯的艰难使他身心疲惫,于是,他写下了一首脍炙人口的《苦寒行》:

    北上太行山,艰哉何巍巍!
    羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
    树木何萧瑟,北风声正悲。
    熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
    溪谷少人民,雪落何霏霏!
    延颈长叹息,远行多所怀。
    我心何怫郁,思欲一东归。
    水深桥梁绝,中路正徘徊。
    迷惑失故路,薄暮无宿栖 
    行行日已远,人马同时饥。
    担囊行取薪,斧冰持作糜 
    悲彼东山诗,悠悠使我哀。

在中古史上几乎没有一个地区像滏口这样承载这么多的历史,也没有一个地区能够像滏口这样成就这么多英雄。!

    无数的铁蹄战马就这样来来往往地忙碌在滏口古道上。无数的尸骨就这样横陈在鼓山脚下、滏水两岸。
    唐代大诗人杜甫为此惊叹不已:
    ……
    尸填太行道,
    血走浚仪渠。
    滏口师仍会,
    函关愤已摅。
    ……
    宋代之后,随着政治中心的转移,滏口古道这个曾经作为7个封建王朝(赵国、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐)京畿之地的战略孔道也随之失去光彩。
 

 (本文图片和资料均来自百度)
 

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