近日读书《大日川行》，作者咕噜•悟•盘弥达•安难。很久不曾读书做如此多记号、画线。真智慧，令人极其受用，法喜充满！

他知道有朝一日，他会离开这世界，就像他未来到之前一样，他也深深明白，没有一个他来过，也没有一个他会逝去，一切都是能量在发生，只是整体的能量在玩祂的游戏。

每一剎那的觉知，那么不可思议，那么珍贵，那么温馨！咖啡冷了，有冷咖啡的味道，心热时有热的味道。开心、伤心、忧心或欢心，都各有神奇的生命味觉。

有悲喜在发生，没有占有的人在执着。是悲喜在循环，是境象在循环，是整体能量在延续，没有添加也没有减少。

这世界是偶发的，因缘而生起的，从「整体空性」中显像而生，所有显像，不论有机无机、有知觉无知觉、有生命无生命、有自我无自我，一切都是剎那发生，来自整体、归于整体。一切都是整体能量游戏中的结晶显像。春天到了，百花自然欣放，飞禽走兽依着自然界的节奏，无碍地成住坏空，一切都依着自然定律，没有谴责，没有赞颂，没有多余的语言，没有多余的分别心去肯定或否定一切。

不是个人在生活，不是他在生活，不是头脑思想在生活，是整组生命在生活，在享有一切，而不是他在计较挣扎。就像一颗洋葱头，将它一瓣瓣剥开，流了许多泪水，剥到最后，发现里头竟是空空一无所有！——如《心经》所云︰不生不灭，不垢不净，不增不减。

吉旦经（Gita）中克里士那（Krishna）对亚朱纳（Arjuna）说︰「您以为您可以杀得了谁？您以为有人被杀吗？没有杀人者，也没有被杀者；一切只有『做』在发生，而没有一个做者或被做的。」

一大群人为理想或任何理由开战，与大地上的蝼蚁为生存而战斗是无异而同的，可以说，也是生命能量的习性。人若看透这虚假的一切，入山修行，禅定过日，也同样是生命能量操作的一种方式，同样的不需要赞美，也不需要谴责。洞穿、领悟这个道理之后，个人会静悄悄地在生命旅程中走过，会静悄悄地做他发生在做的。没有得失，也没有没有得失；没有居功，也没有没有居功；没有舍弃，也没有没有舍弃，只有一种默默的领悟︰「祂就是这样地发生着！」

万物皆为生存而生存，没有多余的善恶标准，没有刻意的陷害，也没有多余的卫道，一切只是随着自然发生。除了生老病死、成住坏空，没有特殊目的，没有需要被分析的意义，只有人类的头脑——那自我意识，需要讲究意义，需要一些目的、一些成就。

自我是头脑的延伸，「自我」不曾活过，虽然您总以为是自己在活着，但那自我所做的一切，至终皆是徒劳无功，只有错失，没有得失，因为一切皆是头脑的游戏！

个人不过是整体的剎那觉知

老子说，以有限的知觉去追求无限的觉知，是非常愚蠢的事。

一只羊被宰时，对这个世界无所谓留恋不留恋，一个人临死时呢？不论留恋或不留恋，生老病死的定律不变，永恒的真理不易；没有什么被生下来，也没有什么死去。如果有生死的分别，那只是执着的「我识」在知觉在判断在分别罢了。

没有一个人被生下来过，也没有一个人死去过。只是一些过程在经历，被那过程的副产品——「知觉」觉知到而记录下来。「知觉」或是不断自己欺骗自己，往眼外耳外、五官六识所能感觉到的一切去追求，要不就是自己玩命或自寻短见毁掉自己。

「整体」不曾因个体的知觉分别而分裂，但个体的知觉却会因此与「整体」矛盾。明白此不易之理，便容自我完全解散！只有生活在发生着，没有生灭的人。在此，生命回到生命中，整体与个体各无相异或相存。

在此时此地，造物与被造物已没有区别，完全属于一个整体的操作，同一整体的运动。老子称祂为「道」，佛陀称祂为「空」，耶稣称祂为上帝。没关系，因为祂不需要称呼，不需要阁下的赞美。祂在着，所以一切在着，祂即是一切，一切也即是祂。

让祂在，让祂去忙，让祂去闲。没有个人的事，只有发生着的一切，却没有被发生的个体。

一切众生都是祂的部分，不论个人如何尝试，都是多余的，因为阁下一直在祂的怀中兜圈子；阁下一直都在家中。

难怪卡比尔（Kabir）说︰「你要去哪里？你能去哪里？那前方没有你所想象的旅程。」

人类一直都活在家中，一个大同的家。但「自我」却无法觉知到那大同的、极乐的家。人因此一生不断努力去建设国家，也建设自己的家，却成了投影社会的移民。

「自我」只是生命中的副产品，却成了探索生命的主角。这世上的一切就是如此荒谬。

透过修行而觉悟人生的开悟者，完全明了整个虚幻的游戏，也完全透彻了自己是个活生生的幻影，他们的内心如释重负，甚至应是无心可负，此种自由是凡人难懂的。

让生命回到生命，没有执着也没有舍弃，没有赞同没有反对，也没有被赞同的或被反对的！没有逃避者也没有被逃避的，没有有也没有没有……

生死大限之日，只是一些本来就不曾有的，终于解体回归乌有。

永恒的定理是︰一切皆在动静中演变延续，祂没有开始，也没有结束。

生命的出现纯粹是场好玩的游戏，而更好玩的是，祂里头没有游戏者也没有被游戏的，只有游戏在发生。

生命只是纯粹地活着

现在是最好的

渺小的人类，在呱呱大叫挣扎于做与不做之间、有理与无理之间、真理或歪理之间，整体意识是完全无所理会或知觉的，因为那对整体意识来说，只是很微乎其微的比剎那还短暂的梦幻。

没有什么是需要做的，也没有什么是不需要做的。

简单的鱼儿，面对生命的威胁，是默默无知中的无奈；复杂的人类，面对生命的抉择，生离死别、恩怨情仇，是强烈的无奈加上深刻的痛苦。如此看来，人在同情鱼时，还不如先深深地同情自己。

循环中的能量，由此生命组合成狩猎或被狩猎，而转移至其他生命组合，最终是谁猎了谁？而谁又可猎谁？

能量继续循环，生命如常延续，也许不在这颗星球，也许不是吸氧的组合，但猎与被猎、捕与被捕的剧情照演。入戏者在七情上面，是执着是罣碍，也是精彩也是可爱；跳出三界者是释放是解脱，也是逃避也是错过。一切至终无所得无所失，经历的最终空白，错过的一样空白。空空白白出现，空空白白消失。