接前篇《行旅：京西古道  传说中的“马致远故居”》

    “马致远故居”附近左侧山坡上有一大寨，又名落难山寨、落难坡，传建于金代，是一座特殊的监狱，因北宋时落难的徽、钦二帝曾囚禁于此，故名。

    大寨地处半山坡，为一凸出部，四边原有石砌的旧寨墙，部份尚存。寨内有数间旧房，皆山石垒成，今多已成颓垣断壁，只有二三间尚有人住。此处除路口立一错讹百出的旅游说明木牌外，再不见有人管理痕迹。大概在当地马姓族人看来，道君皇帝父子远无传说中的“先人”马致远重要。

    我们三人在寨内残壁圯墙间寻寻觅觅，挑挑捡捡，原因无他，我要捡一“宋徽宗监狱”的石头回去制砚，这是我这次古道之旅的重头戏，蓄谋已久了！

    终于天随我愿，从老寨墙上发现一石，材质甚细，形状亦别致，大喜，扒下！

    大寨上侧还遗存一碉楼，看说明牌说是金代遗构；从造型看，疑不过清代建筑。从此寨部局及相邻的碉楼看，此地应该是故代一座军寨，驻军的任务是扼守京西古道。这点与“马致远故居”不同，是个真古迹事实无误。

    那么此寨是否真关过徽、钦二帝呢？

    依然是回京检索，有“马致远故居”这面镜子，我对“宋徽宗监狱”的可靠性已是大大地没底。果然，一如前者，“监狱”之说也是“当地人传说”，并无文献可证！

    实者，考证“宋徽宗监狱”之不实极简单。徽、钦“北狩”，加上随同二帝被金人掳往东北的宋宗室、宫人及百工、大臣多达万余人，是史上之大事件，时人笔记多有涉及，尤以宋人所辑《靖康稗史笺证》七种及曹勋《北狩闻见录》、赵子砥《燕云录》等所载为详。七种稗史即：宋人钟邦直《宣和乙巳奉使金国行程录》、宋人无名氏《瓮中人语》、《开封府状》、金人李天民《南征录汇》、金人王成棣《青宫译语》、宋人无名氏《呻吟语》、金人无名氏《宋俘记》。除《宣和乙巳奉使金国行程录》外，其余六种与曹勋《北狩闻见录》均记载汴京沦陷、金兵北归的史实。且皆是作者亲身见闻，多是逐日记录。

    通捡诸书（读后感：女真人之惨无人道程度，一句话：率兽食人！），并无一字道及二帝曾被关在大寨。

    按诸书所记徽宗北狩日期各异，但路线并无不同。金兵北撤分七起，道君北迁为第四起，钦宗在第七起。“上皇同二太子由河北路，上同国相由河东路，约会于燕京”（曹勋《北狩闻见录》）。曹勋为赵宋开国功臣曹彬的六世孙，与道君一起被金兵押解北上（后受徽宗半臂绢书，自燕山逃归），乃当事人之一，所记自是信史。

    道君所走的河北路，即太行东路，《呻吟语》记其行程甚详：靖康二年三月二十九日黎明从开封城东刘家寺金营启程－胙城－沙店－（渡黄河）滑州－汤阴－相州－邯郸－邢州－柏乡－栾城－真定－中山－五月十三日抵燕山（燕京）。 一路大平原，金兵押道君绕路跑到门头沟的山沟里去做甚？

    在燕京道君被关于延寿寺，期间负责押道君一行的金酋斡离不（宗望）还请“太上、圣眷赴打球宴，躬下球场，且跪进太上、郑后酒，执壻礼甚恭”。斡酋之所以对道君“执壻礼甚恭”，是因为强占道君女福金帝姬为“押寨大人”（福金帝姬是“靖康之难”首位被金军统帅蹂躏的宋朝公主）。

    可见，在燕京时，道君应无被关押于门头沟大寨的可能。

    同年七月十日，走河东路的钦宗历尽艰辛，辗转云中（大同）到燕山，与道君汇合。同年十月下旬，二帝又被北徙上。十月，迁中京（今内蒙赤峰宁城西）。靖康七年八月，迁上京（今黑龙江阿城白城子）。十二月，安置韩州（今辽宁昌图八面城）。八年七月，流五国城（遗址在今天何地，说法不一。指哈尔滨依兰县者为多）。十三年四月二十一日，道君薨于五国城。

    中京在燕京东北方，门头沟大寨在燕京西北，南辕北辙，二帝从燕京北徙路线，更绝无过大寨之可能！

    道君绝无可能到过大寨，钦宗却不能排除路过的可能性。

    钦宗走河东路从开封到燕京的行程，据《靖康稗史笺证．呻吟语笺证 》所引曾陷金境的宋兵部侍郎史马朴（司马光从孙）所记为：从青城寨（开封城南）金军大营起程－郑州－巩县（渡黄河）－代州－度太和岭（雁门关）－云中－燕山。 

    此行应是取道太行八径之第二径－太行径（羊肠坂）。从今豫省沁阳县西北沿径北上太行，过山西晋城、太原、忻州、代州，再出雁门关至云中。

    京西古道从门头沟川底下北侧上山，过天津关，出罢山口进河北怀来盆地然后，向西北，可经宣化、张家口去内蒙古；向西，可过蔚县进山西。而怀来一直西行或蔚县往西偏北即是大同（云中），所以钦宗从云中徙燕京有过京西古道的可能，因此也就有途中被暂短关押于大寨的可能。

    道君（1082～1135）薨后，钦宗（1100—1156）还做了二十一年俘虏生活。先后又被徙往源昌州（此地遍检得，应在赤峰东北五六百里间）―鹿州（待考）―寿州（待考）―易州（今河北易县）―平州（今河北卢龙）再至燕京。拘禁燕京将近二载，钦宗终被完颜亮乱箭谢毙于马足之下！

    钦宗从东北南徙燕京，经过的许多地名今已难知，故具体路线难考，但路线大致应该是走内蒙的通辽、赤峰（因为一路上，钦宗一行见到金人在盗掘辽帝陵墓。考古挖掘证明，契丹贵族墓大都分布在通辽、赤峰地区），再进入河北北部，最后进燕京。因之钦宗此次南徙，有无路过门头沟大寨，亦难知晓。　　 钦宗此次在燕京，史载其先后被囚禁之居所有数处：一、“燕京之北赐第以居”（此居所附近有宝盖寺，今北京朝阳门外有宝盖胡同，或即其地？）二“城下玉殿观”，无考。三“燕京元帅府左廨”，此处即在城中帅府，自然与门头沟大寨无关。

    所以，理论上不排除宋钦宗曾被押京西大寨的可能性，但并无铁证可定必是史实，因为即未见古人文献，也未见今人考古物证。看来，可以“谨慎乐观”的宣布，所谓关押徽、钦二帝的大寨“宋徽宗监狱”与所谓“马致远致居”一样，是当地好事者的人造“史迹”！

    虽然，“宋徽宗监狱”之说不可信，地名落难坡到很契合道君父子彼时的境遇，“落难的凤凰不如鸡”么！

    “宋徽宗监狱”的考证结果让我大失所望，但从寨墙掠来的石头我是仍然要做成“道君纪念砚”的，原因无他，我只需要找一个关涉道君的石头“说事”，借物寄情之意罢了！

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如此“山寨货”说明牌

    徽、钦是北宋皇帝，南宋初虽还活着，但那已是囚犯身份了。“坐井观天”，史载都说是在东北五国城。“井”实为地窨，返回中原的宋人因不知地窨子其名，把似井的地窨子说成了井，于是便产生了二帝“坐井观天”的传说，中原人不知内情，信以为真。

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大寨内部旧宅荒院

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有棱又角，亦刚亦柔，刻“宋徽宗纪念砚”的石料就是它了！

我身后即大寨旧墙

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老弛到此一游！
大寨边上的这个碉楼，怎么看也到不了金代。

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