一直都以为在《风云地一刀》这部书里,李寻欢与郭嵩阳的友情最令我难忘。他们有对手成为朋友,可以说是一个飞跃。但郭嵩阳就是为了这份敬佩的友谊,试剑于荆无命,用他的血在李寻欢的生命写下重重的一笔。我曾经就有网名叫做郭嵩阳的网友,他说他象小鱼儿,有陆小凤的影子,但喜欢做郭嵩阳。他还说,他不求有为他牺牲的人,只求能找到一个值得他去牺牲的朋友。
楚留香与胡铁花——默契
楚留香与胡铁花可能是一对最默契的朋友。我记忆中还有这样的片段:楚留香看到胡铁花留下的记号赶到他们童年的聚点。在那里的胡铁花红光满面,周身绫罗,美女相伴。这本来是所有男人都梦寐以求的画面,但楚留香看出了破绽。于是他出手了。因为他认识的胡铁花从来都只是不修篇幅的。我也喜欢有这样的朋友,能默契到用一个眼神,一个微笑,甚至是全然的不同以往,交换表达。
郭大路与王动——信任
在朋友们都身无长物却又饥寒交迫时,郭大路还藏着一条金鸡心链子。有这样的东西还装穷的人确实不能算时朋友。于是郭大路也准备走人。但这个时候,王动留住了他。王动只说了一句话“无论发生什么,我们都是朋友”。郭大路确实有他的原因,他不多解释,不怕朋友误会,这就是一种信任。而王动的不需解释,则更是一种信任。我羡慕郭大路和王动,他们一起喝酒时很开心,一起喝水时依然很开心,他们是真正的欢乐英雄。
马如龙与铁震天——无求
马如龙与铁震天相遇时,一个使被五万两黄金悬赏的“逃亡”者,一个使“杀人不眨眼的大盗”,但是他们却不问来历,不问结果,凭着坦荡磊落肝胆相照。谢玉仑就曾问马如龙为什么要交铁震天这个朋友,马如龙的回答是“不为什么”。不为什么!这四个字正是交朋友朋友的真谛。如果你是为了什么才去交朋友,你能交到什么朋友?你又算是什么朋友?所以我说,朋友之间从不问“有什么要我帮的”,而总是在需要的时候说“让我来÷吧”。
朱猛与钉鞋——忠诚
至于朱猛与钉鞋,我在读到他们血洗长街的时候禁不住的潸然。古龙用观战者的叙述向我们展示那悲壮的一幕。“朱猛已经快要支持不住了,但他还是杀出一条血路冲到钉鞋身边,抱起了这个一直象狗一样跟着他的朋友。”朱猛不流泪,他从眼角迸出的血一滴一滴掉在钉鞋的脸上。“钉鞋忽然睁开已经被鲜血模糊的眼睛,说出了他最后一句话:‘报告堂主,小人不能再伺候堂主了,小人要死了。’”所以我还说,朋友之间,有的是忠诚,没有的是身份。
——古龙在他的书中道出了许多朋友的真正意味
真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。
世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?
李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们
的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。
友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻:
“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:明年夏天见!”
楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。
诚如先哲所言,人因智慧制造种种界限,又因博爱冲破这些界限。友情的障碍,往往是智慧过度,好在还有爱的愿望,把障碍超越。
友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。
想起了我远方的一位朋友写的一则小品:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”是的,不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁?——且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去。
——余秋雨
在他并不需要帮助的时候那么大方地表示要为他服务,他抱着希
望--幸福的没有经验的人的希望--无论他怎么被最初的打击所压
倒,这希望还会在他胸中出现,并且在那里暂时地生长着,直到
在沮丧和轻蔑的伤害之下枯萎为止。
--《匹克威克外传》
朋友是一种奢华,且不说酒肉势力,那是说不上朋友。真朋友是相知,
但相知谈何容易,你要打开人家的心,你先得打开你自己的;你要在你的
心里容纳人家的心,你先得把你的心推放到人家的心里去;着真心或真性
情的相互的流转,是朋友的秘密,是朋友的快乐。但这是说你内心的力量
够得到,性灵的活动有富余,可以随时开放,随时往外流,像山里的泉水,
流向容得住你的同情的沟槽;有时你得冒险,你得花本钱,你得抵拼在乱
石、触刺的草缝里耐心的寻路,那时候艰难,苦痛,消耗,在在是可能的,
在你这水一般灵动、水一般柔顺的寻求同情的心能找到平安欣快以前。
---《海滩上种花》
你不知道他们对我的意义多大,我的朋友们,
啊,多么、多么稀罕,多么稀奇,
在由这么多、这么多的零碎组成的生活中找到他们,
(因为我实在不爱它,你知不知情?你真是没看见!
哦,你的眼光多么敏锐!)
要是能找到一个赋有这些美德的朋友,
他拥有,并给予这些美德,
而友谊就在这个基础上生存,
没有这些友谊-----生活,什么样的噩梦!
-----《一位夫人的画像》
我宁愿和心爱的朋友一起受苦,
也不愿和素不相识的人在花园里散步。
为了结交朋友,
父亲的果园可以卖掉;
为了招待朋友,
家具可以当柴烧。
你不同情那跌倒的人的痛苦,
在你遇难是也将没有朋友帮助。
-----《蔷薇园》

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