如何给《西游记》作批注

什么叫批注？

是指阅读的时候，把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方，以帮助理解，深入思考的读书方法。

圈圈点点，心有所感。笔墨追录，两语三言。生动传神，效果极佳。但得乐趣，为智者传。

在哪里批，在哪里注？

眉批（批在书头上）        

旁批（字、词、句的旁边，书页左右侧）

尾批（批在一段或全文之后）

做批注的符号：

“”圈，标在文章的难词或者精彩词语下面。

“～～～”曲线，划在文章精彩和优美的语句下面。

“———”直线，划在文章中需要领会、理解、记忆的语句下面。

“？？”疑问号，标在文章有疑问的语句末尾。

批什么，注什么？

1.批标题，注明含义和作用。

比如看到《西游记》这个名字，马上就会想到人们常说的“真三国，假封神，一部西游哄死人”。(这一句删掉)

又如第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》，我们可以批注自己的疑问：袁守诚是谁，老龙王用了什么计，何以会犯天条，会受到怎样的处罚？这样带着问题去读书，得到的答案就会更清晰。

2.批词语，注明拼音、解释或表达效果。

悟空学艺于灵台方寸山、斜月三星洞，“斜月三星”就是个心字。这一颗骚动不安的心，同我们所有的心一样，于天堂地狱善恶之间自由穿梭，瞬息间七十二变；它的金箍棒可大可小大小全凭一股“心劲”；八卦炉中经种种变化终于灼亮“心眼”让它炼成火眼金睛；“定心真言”紧箍咒让它疼了又疼……孙悟空，就是一颗心的象征。

3.批语句，注明含义和作用或表达效果。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。天地还没有分开时世上一片混乱，渺渺茫茫没人能看清。自从盘古开天辟地，从此清浊相离，天地分开。天下万物仰仗无上仁德的天覆地载之恩，创生万物成就了极大的功德。如果想要知道这种功德是如何造就的，那就请看《西游释厄传》。

4.批段落，注明在文章中的作用。因为原著较长，这里不再赘述。

5.批结构，注明文章的行文思路。

其实整部西游记在写作手法不算复杂，主要是塑造了唐僧师徒以及白龙马五个人物形象，而这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？）。所以说，孙悟空是心的弟子。大致上可以分为三大部分：

第一部分是第一至第七回，写孙悟空的出身和大闹三界的故事；

第二部分是第八至第十二回，写唐太宗入冥，交代取经故事的缘由；

第三部分是第十三至第一百回，写孙悟空、猪八戒、沙僧三人护送唐僧到西天取经，一路上师徒四众斗妖斩魔，经历了九九八十一难（实际上只有七十七难，前四难是在取经以前），历尽千辛万苦，终于到了西方天竺国灵山，见到了佛祖如来，取得了真经，护送回东土，四人也修成了正果，变成了佛。

6.批写法，注明对写作技巧的简要分析。

前两部分是全书的精华，后面第十三到一百回，为了凑齐九九归真之数，故事情节显得过多的重复。这也是神话和通话惯用的手法。例如每一回都是到达一个新的地点，遇到新的妖怪，唐僧不识，悟空尽管把其打死或者找天上某神仙来降服带回仙界【找得最多的是观音菩萨】。但毕竟八十一之数不是那么好凑的，于是降服白龙马，被灵龟弄下河，甚至老鹰调走经书等等都算作一难，未免有重复累赘之感。

7.批感悟，注明体会和启示。

读完《西游记》，掩卷长思，不难得出这样的结论：

《西游记》里唐僧成佛了，我能理解，一个有使命的伟大领导者！孙悟空成佛了，我也能理解，一个业务高手，斩妖除魔，忠心耿耿！沙和尚成佛了，我也能理解，一路上脏活，累活，苦活，任劳任怨，没有功劳也有苦劳！猪八戒都能成佛，那只因为一件事，他跟对了团队！

也可以这样思考：

孙悟空从一只石猴做起，依次经历悟空、美猴王、齐天大圣、孙悟空、斗战胜佛的过程，是不是一个基层员工——高管的生涯规划的。可见“若非一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香？”

8.批主旨，注明文章的内容和中心思想。

在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。西游记的主旨写的是如何成功的故事,这才是贯穿全文的主线,没有立志,便谈不上努力。没有努力, 便谈不上怀疑。没有怀疑,便谈不上坚定。没有坚定, 便谈不上成功。没有成功,便谈不上无欲无求。没有无欲无求,便谈不上皆是虚妄。

总之，文章中的字词句段的思想内容，修辞手法，表现手法，艺术效果以及文章的结构、思路、主旨等，任何方面都可批注上自己的看法。