卦辞、爻辞和卦、爻一样，也是《易经》的一个重要内容。卦爻辞，今人又谓之筮辞。主要用途当然是帮助人们筮卜和解卦。

   卦辞每卦一则，总括全卦大意；爻辞每爻一则，细说该爻的意趣。根据高亨先生的研究，《易经》中的卦爻辞可以分为四种：一是“记事”，是用古代故事来预测卦爻的吉凶。如大壮卦六五：“丧羊于易，无悔”。二是“取象”，是用一种事物来象征人事，预示吉凶。如大过卦九二：“枯杨生稊，老夫得其女妻”。三是“说事”，用人的行事方法本身来预示吉凶。如乾卦九三：“君子终日乾乾，夕惕若，历无咎”。四是“断占”，就是断测吉凶。

   《易经》作为一部筮卜之书，其卦、爻、卦辞和爻辞本身是为占卜服务的，但是其中也包括了丰富的历史资料，如下：

   一是卦爻辞中的历史故事。著名的有顾颉刚先生指出的五项：王亥丧羊于易、高宗伐鬼方、帝乙归妹、箕子明夷、康侯赐马蕃庶。二是卦爻辞中的民歌。如：鸣鹤在阴，其子和之；

我有好爵，吾与尔靡之。三是卦爻辞中的哲学思想。如屯卦与蒙卦。屯卦是上坎下震，蒙卦是上艮下坎，其上艮正是屯卦下震的反对之象。

   当然，以上都是我采撷前人研究的成果，关于《易经》，我也有自己的看法。个人看法如下：一是卦爻辞中的神话内涵。如乾卦九二：见龙在田，利见大人。坤卦上六：龙占于野，其血玄黄。二是卦爻辞中的生活样式。如师卦初六：“师出以律，否藏凶”。指行军；屯卦六三：“即鹿无虞，惟入山林中，君子几，不如舍，往吝”。指渔猎。三是卦爻辞中的等级制度。如睽卦九二：“遇主于巷，无咎”。四是卦爻辞中的封建思想。如否卦九四：“有命无咎，畴离祉”。其实，这也巩固了封建专制制度。正因为《易经》的内涵如此丰厚，才有了值得无数人研习的价值。