大宝森节已有2000多年的历史。根据淡米尔日历计算，每年十月份的月圆之日（即阳历一月至二月之间），是力量之神穆卢干（Lord Murugan）的诞辰。于是，信徒将此日称为大宝森节。

对信徒来说，大宝森节是代表赎罪、还愿、再次许下新愿的一天。他们祈福在神的庇佑下，一切事事如愿。同时，当信徒祈求神灵庇护和在前一年神前许下的心愿实现后，就会在大宝森节这一天，以头顶奶壶、插针或扛针座还愿来表示对神的感恩。

大宝森节是一項莊嚴的慶典，參與懺悔的教徒們，必須在一個月前開始準備、嚴守戒律、禁慾並吃素。在進行背卡瓦第儀式前，所有懺悔者必須接受寺廟祭師的訓誡，并進行24小時齋戒，以便為這崇高的節日淨化肉體與靈魂。女性懺悔或還願者通常是頭頂一只被稱為Pal Kavadi的銅罐，罐內裝著經過祈福的牛奶；而男性教徒背的卡瓦第可重達70公斤，約需六個月才能打造完成。

他們相信這是神賜予的力量，也只有在大寶森節當天可以這樣，其他日子輕輕用針刺一下也痛。

萬名信徒在街道上遊行雖壯觀，但與其他印裔同胞慶祝的節日，如屠妖節的佳節歡慶氣氛不同，大寶森節是信徒們懺悔和實踐諾言的節日，給人莊嚴的感覺虔誠參與朝聖或贖罪者的心情，是一般人難以理解的。

關于大寶森節的起源有很多種，其中流傳最廣的說法是姆魯卡神（Lord Muruga，也稱Subramaniam神）在這一天從他父親奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大統。這時，奇瓦大帝的門徒之一Ibumban收到了一個神秘聲音的指示，要他登上一座名為Pazhani的高山。Ibumban輿其隨從們便以肩挑了兩端綁上牛奶罐扁擔，一步步登上山頂。

為了忘掉登山的勞苦，他們便一路唱著讚美姆魯卡神的曲子。這些曲樂与肩擔牛奶罐的儀式后來被稱為卡瓦第（kavadis），意思是行動祭壇。

傳說的另一版本是古代印度神明Agastya要門徒Ibumban搬移兩座小山丘，卻遭到姆魯卡神的阻撓，以試煉Ibumban的毅力及決心。自此以后，姆魯卡神表示凡是肩扛鐵架、攜帶牛奶及花束至他殿堂的信徒，即可獲得庇護。

興都教徒在外人眼中近自殘的行為，卻絲毫不覺得痛苦的神奇現象令人匪夷所思。他們身上非但不會流血，事后也不會留下任何疤痕，興都教徒們將此視為神蹟的表現。

往届大寶森節资料照片：