加载中…秋日扬州--个园、大明寺
(2025-06-30 19:36:07)
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扬州个园四季假山大明寺平山堂 |
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个园是四大名园之一，比何园名气大，小时候父母带来扬州，个园是必去的。然儿时的记忆已经模糊不清了。这里曾经是清代扬州盐商的宅邸，是由两淮盐业商总黄至筠在嘉庆1818年，原明代“寿芝园”的基础上兴建成前宅后院式住宅园林。黄至筠爱竹，认为竹有君子之风，又因三片竹叶的形状似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意，命名为“个园”。
全园分为中部花园、南部住宅和北部品种竹观赏区，我们是从北部进入的。
正是菊花绽放时
月洞形园门的石额上题有“个园”二字，而穿过园门依次是别具一格的春景、夏景、秋景和冬景，这里算是园林欣赏的正入口。
宜雨轩是四季园的正中心，是园主接待宾客的场所。四面皆开窗可一览园中全景。轩前对联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来”。让我想到了北京紫竹山公园内的八宜轩。
门口的象形石形态各异，可以找到十二生肖，也称为“十二生肖闹春图”。这个是牛
这个是马
夏山是太湖石为主，利用太湖石透漏廋皱的特点，叠出了山峰、洞穴，游客可以穿梭其间。
走到尽头，花街铺地，这是福寿双全
这是平升三级，连中两元
这里是园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟的街南书屋，马家曾藏书十余万卷名噪一时。据说乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时，马家进献书籍776种。个园主人购得马宅后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。
这里是黄家的餐厅，横梁用的是金丝楠木， 所以又称楠木厅。中堂对联出自扬州八怪之一金农之手：“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙。
这里是儿子儿媳居住的地方
清颂堂因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。抱柱上的对联颇有教化子孙后代的作用：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。
尽管黄家靠盐业发财，但五个儿子后来都学有所成，和家学渊源，崇尚文化的家风家教密切相关。
扬州有名的地方有四个字代表：瘦、大、个、何，其中大就是大明寺。我记得小时候这里叫做平山堂。大明寺虽然建筑的清代的，但历史渊源有1500多年的历史，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。
隋朝601年，杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，该寺建了“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真大师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。
大雄宝殿是清代建筑
1922年日本学者在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。仿奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成。
鉴真纪念堂是由梁思成仿唐风设计，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年奠基于1973年建成的。碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文。
乾隆皇帝御碑三块
平山堂是北宋欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”，后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面建造了“谷林堂”和“欧阳祠”。
深谷下窈窕，高林合扶疏
“印心石屋”石碑是清道光1835年，宣宗旻宁赐给两江总督兼两淮盐政陶澍的御笔。也是大明寺一宝。
此楼是雍正1732年光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中“自近山而望远山，谓之平远”。咸丰年间楼毁于兵火，同治年间重建，增题“平远楼”额。
大明寺的文化厚重感太强，它不仅是“南朝四百八十寺”的标签，是鉴真大师弘法的起点，是欧阳修、苏东坡醉饮挥毫的舞台，更是扬州城千年文脉的缩影。
晚上自然要到扬州最繁华的古街，汇聚了各种传统工艺店铺和特色美食的东关街逛逛。
看到了个园中曾提到的二马家的街南书屋的旧址，原来”扬州二马“是安徽祁门人。明清时期，徽商的天下，而他们被誉为南方最著名的儒商之一，期待着早日能看到复原的小玲珑山馆。
一天下来真的蛮辛苦，但在东关街聆听了一晚的扬州评弹，算是此行的浪漫享受，也是对古代富庶益州的一份遥远追忆吧。
全园分为中部花园、南部住宅和北部品种竹观赏区，我们是从北部进入的。
正是菊花绽放时
月洞形园门的石额上题有“个园”二字，而穿过园门依次是别具一格的春景、夏景、秋景和冬景，这里算是园林欣赏的正入口。竹丛中穿插着竹笋，取雨后春笋之意，是早春的光景。
宜雨轩是四季园的正中心，是园主接待宾客的场所。四面皆开窗可一览园中全景。轩前对联：“朝宜调琴暮宜鼓瑟，旧雨适至今雨初来”。让我想到了北京紫竹山公园内的八宜轩。
门口的象形石形态各异，可以找到十二生肖，也称为“十二生肖闹春图”。这个是牛
这个是马
夏山是太湖石为主，利用太湖石透漏廋皱的特点，叠出了山峰、洞穴，游客可以穿梭其间。
清漪亭是一个六角小亭，挺拔端庄，周围布置了许多太湖石，山环水抱小巧玲珑。楹联“天气涵竹气，山光满湖光”。
秋山是黄石假山，粗犷嶙峋，有枫叶镶嵌其中，真是秋意满满
住秋阁在秋山之上，三面为窗，是假山上最大的建筑。阁前楹联“秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻”为郑板桥所题。
冬山巧妙利用了洁白圆浑的宣城的宣石（雪石、石英石）堆塑出的姿态各异的雪狮子，为冬景增添了几分生动。有趣的是墙上还开了四排圆孔，利用高墙的气流变化，产生北风呼啸的感觉，真是设计到位。
四季假山各具特色，“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”。确实别致。
2002年个园回收了南部住宅五路中的三路，还原了曾经的历史原貌，难怪我九十年代来的时候没有见到。这是一条迎宾道，两边种植的都是银桂。
住秋阁在秋山之上，三面为窗，是假山上最大的建筑。阁前楹联“秋从夏雨声中入，春在梅花蕊上寻”为郑板桥所题。
冬山巧妙利用了洁白圆浑的宣城的宣石（雪石、石英石）堆塑出的姿态各异的雪狮子，为冬景增添了几分生动。有趣的是墙上还开了四排圆孔，利用高墙的气流变化，产生北风呼啸的感觉，真是设计到位。
四季假山各具特色，“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”。确实别致。
2002年个园回收了南部住宅五路中的三路，还原了曾经的历史原貌，难怪我九十年代来的时候没有见到。这是一条迎宾道，两边种植的都是银桂。
走到尽头，花街铺地，这是福寿双全
这是平升三级，连中两元
这里是园主人儿子读书、藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟的街南书屋，马家曾藏书十余万卷名噪一时。据说乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时，马家进献书籍776种。个园主人购得马宅后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。
这里是黄家的餐厅，横梁用的是金丝楠木， 所以又称楠木厅。中堂对联出自扬州八怪之一金农之手：“饮量岂止于醉，雅怀乃游乎仙。
清美堂是黄家接待客人和处理日常事务的地方。楹联上是：“竹宜著雨松宜雪，花可参禅酒可仙”，是扬州八怪之一的汪士慎所写
这里是儿子儿媳居住的地方
清颂堂因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。抱柱上的对联颇有教化子孙后代的作用：“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。
尽管黄家靠盐业发财，但五个儿子后来都学有所成，和家学渊源，崇尚文化的家风家教密切相关。
扬州有名的地方有四个字代表：瘦、大、个、何，其中大就是大明寺。我记得小时候这里叫做平山堂。大明寺虽然建筑的清代的，但历史渊源有1500多年的历史，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。
隋朝601年，杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，该寺建了“栖灵塔”，塔高九层，宏伟壮观，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真大师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。
大雄宝殿是清代建筑
1922年日本学者在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。仿奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成。
鉴真纪念堂是由梁思成仿唐风设计，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年奠基于1973年建成的。碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文。
乾隆皇帝御碑三块
平山堂是北宋欧阳修任扬州太守时所建。堂前花木扶疏，庭院幽静，凭栏远眺江南诸山，恰与视线相平，“远山来与此堂平”，故称“平山堂”，后来苏东坡任扬州太守时，常来此凭吊，并在后面建造了“谷林堂”和“欧阳祠”。
深谷下窈窕，高林合扶疏
“印心石屋”石碑是清道光1835年，宣宗旻宁赐给两江总督兼两淮盐政陶澍的御笔。也是大明寺一宝。
此楼是雍正1732年光禄寺少卿汪应庚初建，楼名取自宋代画家郭熙《山水训》中“自近山而望远山，谓之平远”。咸丰年间楼毁于兵火，同治年间重建，增题“平远楼”额。
大明寺的文化厚重感太强，它不仅是“南朝四百八十寺”的标签，是鉴真大师弘法的起点，是欧阳修、苏东坡醉饮挥毫的舞台，更是扬州城千年文脉的缩影。
晚上自然要到扬州最繁华的古街，汇聚了各种传统工艺店铺和特色美食的东关街逛逛。
看到了个园中曾提到的二马家的街南书屋的旧址，原来”扬州二马“是安徽祁门人。明清时期，徽商的天下，而他们被誉为南方最著名的儒商之一，期待着早日能看到复原的小玲珑山馆。
一天下来真的蛮辛苦，但在东关街聆听了一晚的扬州评弹，算是此行的浪漫享受，也是对古代富庶益州的一份遥远追忆吧。
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