加载中…第二次探访山西古建筑--崇庆寺、法兴寺
(2024-06-15 20:30:19)
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长子县国宝三崇庆寺法兴寺三绝 |
分类： 绿色激情 |
位于紫云山上的崇庆寺我们是第二次来，2019年国庆因吃了闭门羹，但也结识了长子县的陈队长，如今四年过去了，陈队长也即将退休，听说我们再次来山西，热情的接待了我们，陪同我们再次来看崇庆寺。四年的时间变化很大，门口修了路和停车场，游客也很多。山西的古建魅力被越来越多的人所推广和喜欢。
清代的照壁
崇庆寺建于宋大中祥符9年，也是1016年，寺内最著名的是宋代和明代彩塑，其中的宋代的十八罗汉像，被誉为宋塑之冠。我们当时去还不给拍照，现在应该是可以了。
和文保人员一起生活的小黑和小黄
寺中是四合院布局，有天王殿、千佛殿、三大士殿，地藏殿、卧佛殿。天王殿建造于明天启三年，殿内两尊天王像是长治地区现存唯一的、体量较大的明代天王彩塑，跟着一位讲解进入看到这四尊天王，飘带仿若从墙壁穿出，呼之欲出，是至今印象最深的天王之一了。
网上宕的图
经幢上的小佛像
地藏殿内供奉地藏菩萨和十殿阎王像，是明嘉靖年间的作品，这种悬塑也仅仅在后来的隰县小西天和观音堂见过。也宕了一幅。
在崇庆寺流连很久，我们继续去看旁边的法兴寺。陈队长试图帮我们联系鼎鼎大名的守寺人张宇飞老师。但张老师太忙了，说要5点可能会过来，于是我们先到寺里去等。法兴寺距今已有一千多年的历史，是国三。原址位于长子县慈林山，后因地处煤矿采空区而原址搬迁至翠云山。寺内的宋代彩塑、唐石舍利塔与唐燃灯塔被誉为“法兴寺三绝”。其实我觉得应该可以再加一绝，就是张宇飞老师。
登山气势恢宏的一百零八级大石阶，法兴寺的匾额映入眼帘。
进入寺中看到的第一个建筑就是这唐代的舍利塔。“前塔后殿”的平面布局与空间组合形式与其他佛寺不同，应该是印度及西域寺院式样在中国的延续。看到网上一张唐塔在原址的图片，实话说那份古朴与天然无法言表。
网上宕的原址的模样，凝神细看：似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼。是塔？方正敦实，有殿的方正感；是殿？上下两层，重檐楼阁式，有楼的层次感；是楼：底大顶小，逐层收分，兼有塔的错落感，可谓集塔、殿、楼、堡诸美于一身。故为法兴寺第一绝之誉。
据唐咸亨四年（公园673年）所立《郑惠王碑记》记载：此塔为高祖李渊第十三子郑惠王李元懿主持建造。
唐塔之后是一座形制秀古，造形精美的小型青石塔，这便是有法兴寺第二绝之誉的唐代燃灯塔。亦名长明灯台，灯幢，是佛教的六种供具之一。如今燃灯塔已经用玻璃罩保护起来了。后来听张老师介绍这燃灯塔，真是如数家珍，把燃灯可以一直不灭的各种原理解释的完整通透。
从下至上分别是：花瓣形基座、海棠式须弥座、莲瓣饰覆盆、八宝花饰相轮、仰莲花台、四门四窗空心灯室，八坡八角攒尖顶，山花焦叶宝珠式塔刹等几部分组成，总高2.55米。海棠须弥座束腰之处的隔柱上有题记曰：“唐大历八年（公元773年）岁次癸丑十一月朔十九日庚寅清信士董希璇……合家于此寺内敬造长明灯台一所……”
底座上的伎乐，小巧精美，仿若马上将有仙乐飘响
底座上的浮雕瑞兽
塔身上的浮雕刀工娴熟，图案涉及内容极为广泛，是研究唐代建筑、雕塑、音乐、民俗、宗教、服饰等各门类艺术难得的实物遗存。
清代的照壁
崇庆寺建于宋大中祥符9年，也是1016年，寺内最著名的是宋代和明代彩塑，其中的宋代的十八罗汉像，被誉为宋塑之冠。我们当时去还不给拍照，现在应该是可以了。
和文保人员一起生活的小黑和小黄
寺中是四合院布局，有天王殿、千佛殿、三大士殿，地藏殿、卧佛殿。天王殿建造于明天启三年，殿内两尊天王像是长治地区现存唯一的、体量较大的明代天王彩塑，跟着一位讲解进入看到这四尊天王，飘带仿若从墙壁穿出，呼之欲出，是至今印象最深的天王之一了。
网上宕的图
经幢上的小佛像
千佛殿是北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作。柱上有普拍仿，柱间设斗拱，无补间铺作。
十八罗汉像塑在这三大士殿内，据今有900多年的历史了。每尊罗汉与真人同高，形态各异，表情生动自然，令人难忘。
网上宕的图
网上宕的图
地藏殿内供奉地藏菩萨和十殿阎王像，是明嘉靖年间的作品，这种悬塑也仅仅在后来的隰县小西天和观音堂见过。也宕了一幅。
在崇庆寺流连很久，我们继续去看旁边的法兴寺。陈队长试图帮我们联系鼎鼎大名的守寺人张宇飞老师。但张老师太忙了，说要5点可能会过来，于是我们先到寺里去等。法兴寺距今已有一千多年的历史，是国三。原址位于长子县慈林山，后因地处煤矿采空区而原址搬迁至翠云山。寺内的宋代彩塑、唐石舍利塔与唐燃灯塔被誉为“法兴寺三绝”。其实我觉得应该可以再加一绝，就是张宇飞老师。
登山气势恢宏的一百零八级大石阶，法兴寺的匾额映入眼帘。
进入寺中看到的第一个建筑就是这唐代的舍利塔。“前塔后殿”的平面布局与空间组合形式与其他佛寺不同，应该是印度及西域寺院式样在中国的延续。看到网上一张唐塔在原址的图片，实话说那份古朴与天然无法言表。
网上宕的原址的模样，凝神细看：似塔非塔，似殿非殿，似楼非楼。是塔？方正敦实，有殿的方正感；是殿？上下两层，重檐楼阁式，有楼的层次感；是楼：底大顶小，逐层收分，兼有塔的错落感，可谓集塔、殿、楼、堡诸美于一身。故为法兴寺第一绝之誉。
据唐咸亨四年（公园673年）所立《郑惠王碑记》记载：此塔为高祖李渊第十三子郑惠王李元懿主持建造。
唐塔之后是一座形制秀古，造形精美的小型青石塔，这便是有法兴寺第二绝之誉的唐代燃灯塔。亦名长明灯台，灯幢，是佛教的六种供具之一。如今燃灯塔已经用玻璃罩保护起来了。后来听张老师介绍这燃灯塔，真是如数家珍，把燃灯可以一直不灭的各种原理解释的完整通透。
从下至上分别是：花瓣形基座、海棠式须弥座、莲瓣饰覆盆、八宝花饰相轮、仰莲花台、四门四窗空心灯室，八坡八角攒尖顶，山花焦叶宝珠式塔刹等几部分组成，总高2.55米。海棠须弥座束腰之处的隔柱上有题记曰：“唐大历八年（公元773年）岁次癸丑十一月朔十九日庚寅清信士董希璇……合家于此寺内敬造长明灯台一所……”
底座上的伎乐，小巧精美，仿若马上将有仙乐飘响
底座上的浮雕瑞兽
塔身上的浮雕刀工娴熟，图案涉及内容极为广泛，是研究唐代建筑、雕塑、音乐、民俗、宗教、服饰等各门类艺术难得的实物遗存。
位于寺中正中，古朴庄重，严整大气的木构殿宇就是法兴寺的主体建筑——圆觉殿。圆觉殿始建于五代945年，1916年修缮时，删改了外檐部分。1984年山西省古建筑保护研究所，依据殿内北宋遗构与《营造法式》并结合当地同时期同类建筑推想复原，重新复制出了外檐。
从网上宕了十二圆觉的图片，每一尊都可以凝神屏气看上很久，2019年陈队长给我们邮寄了张宇飞老师的《佛影》，书中的十二尊菩萨高清图当时美瞎了我们的眼，终于在这里看到了塑像的原貌。
法兴寺之旅很神奇，快5点的时候说张老师在另一个村子讲解九连环大院，于是我们开车赶过去，听到了完完整整的九连环大院的故事，又跟着张老师一行回到法兴寺，但时间已有些晚，于是张老师在法兴寺内仅就重点的三绝做了讲解。短短的接触，让我们对张老师的渊博知识储备、生动的语言，耐心细致的讲解，娓娓道来的从容，真正是五体投地的崇敬，这一趟真的是太幸运了。（图片是送走我们之后的张老师返回寺中的背影）。附上2019年的崇庆寺记录。
从网上宕了十二圆觉的图片，每一尊都可以凝神屏气看上很久，2019年陈队长给我们邮寄了张宇飞老师的《佛影》，书中的十二尊菩萨高清图当时美瞎了我们的眼，终于在这里看到了塑像的原貌。
法兴寺之旅很神奇，快5点的时候说张老师在另一个村子讲解九连环大院，于是我们开车赶过去，听到了完完整整的九连环大院的故事，又跟着张老师一行回到法兴寺，但时间已有些晚，于是张老师在法兴寺内仅就重点的三绝做了讲解。短短的接触，让我们对张老师的渊博知识储备、生动的语言，耐心细致的讲解，娓娓道来的从容，真正是五体投地的崇敬，这一趟真的是太幸运了。（图片是送走我们之后的张老师返回寺中的背影）。附上2019年的崇庆寺记录。
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