吃过中午饭，我们直奔徐州博物馆。它是在乾隆皇帝行宫的旧址上建造的，造型古朴，房顶部分有点像汉代的官帽。

   博物馆入口处还有一名大学生在做社会调查，我也被邀请写了一份，大意是判断参观博物馆的频次以及调查来参观博物馆人群的特征类型，这样的社会调查挺有意义。

   整个馆内应该有很多馆区，但讲解的人不多，也没有租用的讲解耳机，所以只能自己去慢慢品鉴了。对两个展厅印象较深，一个是汉室遗珍。

   自古都说秦砖汉瓦，这个便是汉代的瓦当吗，连瓦当都做的那么精细，于是现在就能在这里作为艺术品来观赏了。

    镇馆之宝之一的“金缕玉衣”，正是2009年在北京首都博物馆见过它之后，才对徐州博物馆留下了深刻的印象。二度相见，已经由陌生到熟悉了。这件玉衣从狮子山汉墓出土，由4000多片新疆和田白玉，用金丝线穿缀而成，当初盗墓者因玉片目标太大而未敢取走，才留到了现在，记得手指甲上的那块玉又大又纯。

   “银缕玉衣”就是用银线穿缀而成，银线已经泛黑，所以比较之下就没有“金缕玉衣”那么富丽堂皇了。

   龟钮金印和刘注的印章很像，都小巧而精致，想当初这就是黄权的象征。

   极为珍贵的金带扣，也是狮子山汉墓出土，曾经在将相王侯的腰间佩戴的华美装饰。


   这件器物标注为东洞山出土，是一件鎏金的铜质赵姬浴盆，不知是否类似于洗浴的盆，虽然挺奢华的，但感觉那么小，应该只能够洗脸吧

   这个标注为狮子山豹形铜镇，它的形态一点都不像真豹子那么凶狠，反而非常的温和，像是只驯养的小兽。


 东洞山出土的鎏金博山炉，如果点上香薰，那一缕缕的青烟似乎就开始幽幽绕绕了。

   最喜欢这个“佣偶华采”的展厅。

  陶俑的出现有一个历史演变过程，早期的陶俑从体形上看较小，制作也较为粗糙，后期制作开始精美，往往施以彩绘。这个男士的彩色立佣看上去确实憨厚拙朴，表情生动。

   双髻执笏彩绘女立佣

   秦俑高大壮观，而汉俑在继承了秦俑风格的基础上，由写实转变为写意，它不再注重人物线条的比例是否精准，而更侧重于人物的内心世界和精神风貌。

   这组陶俑表情特别丰富，尤其是第一个，似乎面对着十分尴尬的场景，令人印象深刻；第二个似乎是一名执剑的英俊武士，谦和内敛，每个人物都被赋予了丰富的个性。

   一对跪佣，连发髻都很仔细。应该是侍奉楚王的奴婢的生动写照。

    经过了二千多年的历史，色彩虽然有些斑驳，但依稀还能看到当初的点点艳丽。

   还能看到服饰的各种变化，从这些形态各异的小小汉佣中真的可以看到汉代五彩斑斓的社会生活。


   最喜欢的就是这一组歌舞佣。生动之至，似乎在进行一场永不落幕的汉代乐府表演。

  虽然衣袖飘飘，但表情却不开心。

   宽大的袍袖似乎和着乐声在飘动，纤细的身材体现着东方女子的文静与含蓄，而最出彩的还是那栩栩如生的动感。

     抚琴、击鼓，吹笙....举手抬足之中各具神态，但只有一个个静心观赏才能感受到这场超越时空的精彩视觉盛宴。

     博物馆就在徐州市的中心，对面是云龙山和云龙湖，因为时间有限，不能一一探访，但云龙山和云龙湖给我的整体感觉却是钟灵秀丽，大气端庄。

   果然是历史文化名城，街边随处都是古迹遗址。以前对徐州真是不了解，只知道是咽喉要塞，兵家必争的战略要地，如今看了它悠久的文化还有这么美丽的山水，才算粗粗知晓了这帝王之城的千古魅力。