易中天在嘉兴大剧院演讲《我山之石：儒墨道法的救世之策》。从先秦的儒家、墨家、道家、法家思想中汲取精华，寻找当下中国的救世之策。指出“罢黜百家，独尊儒术”对中国的影响和危害。易中天认为，儒家是公开的“执政党”，法家是暗地里的“执政党”，道家是“在野党”，墨家是“地下党”。他称赞墨家的以利说义，认为这是中国历史上提出“双赢”概念第一人，也指出墨家名为“民主集中”，实为“专制独裁”；他称法家的深刻之处，是看到了“制度比人可靠”，但批评其制度只为统治者服务，不为人民，颠倒了主次。

讲座中的若干精彩语录：

　　殷商王朝为什么灭得快？因为他们不把人当人看，其中之一的表现是用活人来祭祀。祭祀就是请神吃饭，可见中国很早就有请客吃饭的传统。
　　古人守孝号称3年，其实是25个月。因为24个月是两年，再加一个月就算是3年了，要知道中国人是很会打折的。
　　请客吃饭时该怎么上菜？正确的方向是从主宾起按照顺时针方向陆续上菜，绝对不能逆时针——因为逆时针是遗体告别仪式。
　　周朝制定了礼仪，人和人有了等级秩序，位子坐得有高低了，有人就不爽了，社会就不和谐了。于是有了音乐，多样的音乐放在一起让人快乐，就不用再问为什么谁坐中间而谁坐角落，因为这是天意，要怪就怪你妈没把你生好呗！
　　中国从来就没有一夫多妻制，而只是一夫一妻多妾制。妾也分好几种，有一种叫通房丫环。通房丫环就是睡的房间和主人夫妻睡的房间是相通的，“男主人”随随便便就可以过去的，而纳妾就好像收编——“啊，来吧！”
　　周朝时的社会结构是天子负责的天下，然后是诸侯负责的国，最后是大夫负责的家，三级所有，层层转包。
　　原本是子爵的楚国做大做强后想升级，这叫耗子腰里别了杆枪——起了打猫的心思。
　　魏武侯问魏文侯的老师田子方：财大气粗的人和一无所有的人谁更有资格牛？田子方说：当然是一无所有的牛呀！我们一肚子学问一脑袋智慧是丢不掉的，不像你们的那些不动产随时可能丢掉。你们不用我，我随时可以去别的地方。虽然你们是皮，我们是毛，但是皮很多呀！此处不留爷，自有留爷处！
　　孔子有个“外交系”学生宰予专门提问题刁难孔子，有一天就问孔子：“如果有个好人掉井里了，老师你跳下去吗？”这个问题很像现在的女孩子喜欢问男朋友的那个问题：“如果我和你妈一起掉河里了，你先救谁？”孔子的回答很简单：“不能这么问！如果真有好人掉井里了，我可以打110嘛！”
　　儒家是名义上的“执政党”，法家是实际上的“执政党”，道家是“在野党”，墨家是“地下党”。
　　韩非说“女子三十而色衰”。意思就是说：女人到了30岁已经不堪入目了。现场的女士们不必紧张，因为那是古代，女子15岁结婚生子，到30岁时是差不多了。现如今，30岁的女孩子还没结婚呢！
　　关于道德问题，西方民族曾尝试和上帝签约，而且签了两次，于是有了《旧约》和《新约》。
　　西方国家推崇的是契约关系。新郎新娘结婚，双方交换结婚戒指，那是在合同上签字；交换完戒指双方亲吻一下，那是在交换合同文本。每年一次的结婚纪念日，那是在确认合同继续有效。