看完本剧，感慨颇多，历史故事，浮现眼前，语言典故，历历在目。杨修之死，根本原因在哪里？本文试图分析之。

会逢乱世，英雄辈出，勾心斗角，明争暗斗，逆流之鲫，岂能畅游万里？一着不慎，满盘皆输，伴君如虎，谨小慎微，如临深渊，如履薄冰。功成名就，明哲保身，退而保全是为上策。古人之故事多矣。杨修之死，吾惜其才而悲其遇，慕其智而厌其狂也。杨秀死因，盖是自身所致，其狂，不如司马小儿可换乾坤；其傲，不如诸葛孔明舌战群儒。有三点，可明吾意。

曰恃才傲物，曰功多自居，曰位高自满。

恃才傲物，此乃古今文人皆有之通病，所以不为过。但，此才万万不可用于自我炫耀上，忠其主，才可尽其才，世人皆称杨修之之聪明为小聪明，症结即在于此。聪慧过人，却不知该用在何处，众臣面前出风头，有何用？有何偿？安邦定国不能，即无用于主上。此浅显道理，不可不察。恃才傲物，可不屑于浊流同污，如屈原；可无视金银财宝，若陶渊明，但万万不可一叶障目，不见泰山呀。终应心系天下，饱念苍生，鞠躬尽瘁，死而后已。自己那点虚名，又何足挂齿？

功多自居，此臣子一大忌也。自古以来，功高盖主之人，皆无善终。何况杨修参与党羽之争，没有很好的审时度势，小计刚成就得意起来，天下人都说杨修为聪明之士，我只觉此人书中之事研究太透，而不明人之事。杨修还谈不上功高盖主，仅仅是功多自居，即便有些许之功已然招摇如此，若再立些许护主之功，还能不飞上天去！自古以来，圣人曰：功不必自居，名不必自立，此乃大学问呀。

位高自满，杨氏家门为汉时名门望族，可与东汉末年袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。出身太好害死人呀。含着金勺子出生的，终免不了有些骄纵之气。心中无谨慎之心，则言多必失，行多必祸。非荆棘中来，不知创业艰辛，守业之为，当恭恭敬敬，思前想后，谨小慎微，广结良缘，承祖上之业，创不世之功，此为明路，可杨修偏偏不悟，挟先天之丰富资源，招杀身之祸于当年，汝之奈何！

杨修之死，是场悲剧，但这悲剧不是偶然的，是不能避免的。或杨修主公为刘备而不是曹操，可能修不致死，终也是不受重用。满朝文武，皆恐恐，唯独杨修恣意放荡，显脑力之快人之前，测主公之意于营后，若两者相倒，结果或未可知，杨修之为，本末倒置矣。

或许，杨修这类的人，本不应该进朝为官，纵横四海，快意江湖，岂不逍遥！