天安门夜景

走向世界

灯光月影

吼望民生

    祖国60华诞将至，天安门广场焕然一新。天安门广场是世界上最大的城市中心广场，其标志性建筑天安门位于北京的中轴线上，这里辽金时为兴国寺，元代为丽正门，明代燕王朱棣发动“靖难之役”得帝位后，迁都北京，大规模修建城垣，丽正门的位置为皇城正门，取“承天启运”和“受命于天”的意思，改名为承天门，清代改称天安门，一直沿用至今。老笨有幸拍到节日前的华丽夜景，供各位看官欣赏并指正。

开国元勋

祈望和平

祖国万岁

金水欢歌

   这最后一幅图片不是几个字或一句话能说清的。老笨在前面华表图片注明的吼，也是个白字，因为电脑上打不出来。所以，我还是原文转录一段历史文献吧：

   相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。“诽谤”一词在古代是议论是非的意思，就是现代的提意见，所以它又具有现代“意见箱”的作用。据史书上记载，尧时的诽谤木以横木交于柱头，指示大路的方向，天安门前的华表仍然保持了尧时诽谤木的基本形状。不过，天安门前的这对华表上都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。可见华表不单纯是个装饰品，而是提醒古代帝王勤政为民的标志。看完这段解释，对老笨为何要拍华表在水中倒影有所意会了吧？人心向善，人心思公嘛！