束河印象

带着精神上沉甸甸的收获，我们顺原路返回丽江。崎岖的山路不再觉得艰辛，也不再期盼着公路修直飞机直达那一天。真正的美就应该深藏在一般人很难去的地方，否则，不仅这种美会遭受人为的破坏，而且探寻美的过程也会变得索然无味。由于一直沉浸在泸沽湖的回味之中，似在半梦半醒之间，所以返回丽江的路途变得很短。

按照我的要求，丽江的朋友早已为我选定一家位于古城大石桥边的一家客栈，名叫苑文客栈。客栈茶室就在水边，水边的花草居然将头探进茶室里，使自然与居室融为一体。不算太大的天井里也摆满各种兰花异草，整个客栈显得古色古香，且散发出几缕书香来。

晚餐在一家饭馆的二楼阳台上。图得的是一边观景，一边吃饭。看着夜色中熙熙攘攘的人流，听着楼下南腔北调的声音，我突然有了一种陌生感。我对丽江朋友感慨道：“怎么和几年前不一样了啊？”那种令人向往的古朴、宁静消失了。如果不是这些富有特色的建筑，会让人觉得此刻是在王府井的步行街上，或者是在欧洲哪个小镇上闲逛。

“明天上午去束河吧！”朋友不加思索不加征求地定下了明天的行程。他说：到了束河，不仅能看到丽江大研古城的昨天，还能看到她的前天或更早些时候的模样。

于是，这一晚我放弃了漫步古城的享受，独自躺在客栈二楼小屋里，用想象描绘束河古镇的模样。

从丽江古城到束河只有 4公里。不，应该说从大研古城至束河是4公里的距离。一般人都以为大研古城就是丽江，其实它只是丽江古城的一部分。丽江古城作为中国历史文化名城和世界文化遗产，它包括白沙、束河、大研三部分。束河古镇的历史要比大研早200多年，曾经是茶马古道上非常有名的货物集散地。居住在大研古城的人们多数是从束河迁来的，而束河又居丽江上风上水。只因其旅游开发起步较晚，所以知名度赶不上大研古城。

丽江民政局副局长何先生就住在束河古镇，他生于斯长于斯，真是难得的导游。他的家就座落在古代茶马古道大石桥头。这座大石桥是丽江境内最古老最大规模的石拱桥，始建于明代万历年间。相传有仙人从桥上一步跨到白沙，上玉龙雪山登天，至今留有仙人足迹。对面是多次上过电影电视的龙门客栈。客栈前一块空地上立着许多木桩，我起初以为它们是练功夫用的，后来才明白是秋天晒粮食的架子。石桥下溪水潺潺，绿草茵茵。一抹冬日阳光穿过树影撒落在何先生家窗前。窗前摆放着藤椅茶几，正等待着客人的到来。

何先生家的临街门面房已经出租给别人经商，他本想将两位老人接到丽江城里住，老人不肯离开这里，他只好在房前新建一幢楼，准备开个家庭客栈。我想，他家的客栈保准会很兴旺，临桥依水，这么好的条件难找啊！

何先生领着我们开始参观他的家乡。这里的一桥一水，一草一木，经他一讲都立刻栩栩如生，让我这个外乡人倍感亲切。小巷里，一位古稀老人身着纳西族服饰，嘴里叼一杆奇长的烟枪，斜倚着老墙津津有味地吸着。老人就是古镇的活化石，我特想和他合影。何先生理解我的心意，走到老人耳边嘀咕几句，又掏出一支烟给老人点燃。老人笑眯眯地等着和我合影。

一路上，何先生不时地和乡亲们打招呼。也有一些外乡人来开酒吧做生意的，何先生会告诉我这家房东姓啥名谁，如今在城里做什么。这里所有房产都归集体所有，居民只有使用和出租的权利，不能将房子卖给外乡人。我便不再关心这些房子的价格了。何先生告诉我，纳西人最大的一个优点是宽容。对宗教文化是这样，与人相处也是如此。束河历史上本来就是一个外乡人聚集的地方。这里许多建筑、物产都能找到各民族文化的缩影。

谈笑间，我的目光突然被一间看上去毫不起眼的酒吧吸引住了。房檐上挂满干枯的稻草，窗台上晒着金灿灿的玉米和红彤彤的辣椒。一张简易的木桌，几把发乌的藤椅。没有客人。吧主是个北京女孩，她头上罩着丝巾，身穿一件既有东巴文化气息又很时尚的布衫，悠然自得地躺在一张睡椅上，眼睛眯着，任凭暖暖的阳光和游客们的目光在她脸上身上肆意扫描。脚下的小狗也和主人一样的姿态。洒吧对面是一片小树林，一头老黄牛正不紧不慢地啃着地上的青草。

沿着小街往上走不远，便到了绿树掩映中的九鼎龙潭。一潭清水，几尾黑鱼，吸引着游人驻足观赏。黑鱼其实并不具观赏价值，粗壮的身体，游起来很笨拙，倒象鱼塘里养的家鱼。何先生一旁解释说，他小时候就听大人们说，鱼富有神的灵性，不能吃。纳西族人一般不吃鱼。看来，如果没有这些神秘的传说，这些鱼们早就被人们当下酒菜吃进肚子里了。

再往上走，是一处寺庙。龙泉寺。寺不大，却干净。何先生到这里却有些激动。他告诉我们，哪间是他上小学时的教室，他在哪个位置听课。在非常时期，能将寺庙用来作学校，也不失为一个明智之举。庙宇前张贴着一张公告，上写三十五、四十九捐款名单。何先生解释说，人逢35岁和49岁，要捐钱行善，如同汉人本命年花钱消灾避难之意。我明白，钱乃身外之物，健康平安才是生命之本。花身外之物，买生命之本，何乐而不为！

站在寺庙二层观景台往外看，但见远处青山绿水，近处田野阡陌，好一幅田园山水画。心情自然愉悦起来。联想到寺庙里一处“半日闲”匾额，古人已经体会到“又得浮生半日闲”之雅，今人更有享受生活之便利和必要了。