提升思维品质，谋求说理透彻

——议论文“就事析理”的思路与方法

【训练目标】

   1、学习分析语段、巧作议论的思路与方法。

2、围绕话题，激活思维，就事析理，快速成文。

一、自我诊断——“路在何方”

阅读下面一段学生习作，看看在分析说理方面存在什么问题。

爱心是一种充满人情味的社会温情。林秀贞，一名普通的劳动妇女， 30年如一日，克服了常人难以想像的各种困难，义务赡养了6位与自己及家庭成员无任何血缘关系的孤寡老人，在精神和物质生活等各方面对6位老人付出了儿女般的照料和孝道。多年来，为8位残疾人传授了玻璃钢和橡胶生产技术，不但在自己的企业为他们安排就业岗位，还帮助他们解决了婚姻、疾病救治等许多生活困难。林秀贞热心乡村教育事业，先后出资4万多元帮助乡村中小学改善办学条件。还资助本村和邻村14名贫困家庭子女步入大中专院校，收养救治了一名出生仅40天的患病弃婴。她热心公益事业，积极为村里修路、打机井，为文化娱乐队伍建设等公益事业捐资出力。在她的影响下村里无偿资助贫困学生的人数逐年增多，这不能不说是“爱心”的力量。

【各抒己见】

　1.“议论”变成了“证明”，提出论点，列举事例，论据和论点游离，缺乏说服力；

2. 以叙代议，堆砌事例，缺乏事理之间的内在联系。

二、提升思维品质——“就事析理”

   （以话题“畏”为例，学习议论文“就事析理”的思路与方法）

　 1．因果对举：对陈述原因或结果的叙例语段，我们可以做结果或原因的探究说理分析。

   【课文点击】“六国破灭，非并不利，战不善，弊在赂秦”“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧” 《六国论》

【习作展示1】

①无所畏惧成就魅力人生。贝多芬不畏磨难，即使双耳失聪，处在命运的低谷，仍能扼住命运的咽喉，创造出不朽的乐章，撼人心灵；司马迁不畏屈辱，虽遭受腐刑，仍能在这种奇耻大辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子不畏挫折，洒泪汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动服风靡中国的体育用品市场。

【评析感悟】“油水分离”：事例和论点之间缺少分析，写出了人物在磨难下的结果，而对原因却只字未提，需要添加原因探究的分析文字，来达到叙为议服务的目的，即把“磨难”“挫折”归结为客观因素，从人物的主观精神，意志方面去探究即可。

在添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以、是因为、为什么”等，如此，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

【作文升格1】

给上段材料添加“原因探究”的分析文字。添加的分析文字，要针对事例作原因探究，并构成排比句，不但提示人物在磨难中作出非凡成就的原因，而且能增强说理的力度。

贝多芬不畏磨难，即使双耳失聪，处在命运的低谷，仍能扼住命运的咽喉，创造出不朽的乐章，撼人心灵。那是因为他不屈服命运的压打，顽强抵抗厄运，才谱出了人类的心灵之歌。司马迁不畏屈辱，虽遭受腐刑，仍能在这种奇耻大辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的毅志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成“史圣”；一代体操王子不畏挫折，洒泪汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动服风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为挫折所击倒，才能在失败中开拓出一条新路。

【感悟】拷问内心，发现自己的弱点，检点自己的行为，重建自己的精神家园。让我们的文章直面自己的灵魂

2．假设反推

对陈述事物或现象的叙例语段，我们可以从事物或现象的反面假设分析，并推出假设条件下的结论，从而来证明论点的正确与荒谬。

【课文点击】 “向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量” 《六国论》

 “不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流……” 《五人墓碑记》

【习作展示2】

从“齐齐哈尔二厂”到安徽华源“欣弗”药品，“国药准字”蜕变成了假药，先后两次假药事件均有11位无辜的生命丧生；从“苏丹红一号”到“苏丹红四号”，从亨氏集团的辣椒酱，肯德基的烤鸡翅到现在河北的“红心鸭蛋”；从山西天龙煤矿爆炸极力隐瞒实情到沁水煤矿爆炸开价4万收买记者事件。先是“楼脆脆”现身，紧接着一系列“工程门”事件频发；“三鹿”死了，但上海的熊猫乳制品又被查出，为何三聚氰胺阴魂不死，不是无知，而是无畏……在经济利益的驱使下，有多少无辜的生命丧生？有多少美满的家庭被毁坏？

【评析感悟】此段文字事例丰富，感情充沛，但叙述有余说理不足，特别是结尾议论句更缺少分析说理的力度，论证层次也较为单一。可添加一段假设分析文字，一般用导引词“如果”“假若”“若”等字眼，使说理更有层次。

  【升格训练2】

将划线句用假设反推法升格，阐释对“畏”的深刻理解。

人的生命在这些违法者的眼里是多么渺小和卑微，尊重生命的口号喊的多么苍白而无力。试想，假若那些鸭农不为那点利润所驱使，假如华源药厂严格按照规定不私自降低灭菌温度，缩短消毒时间，假如那些私自开采的矿主尚有一点点良知的话，又怎会上演这一幕幕的悲剧？

     如果人人心中有一条道德律的准绳，又怎会有这么多起有法不依的人为事故发生，几乎所有的宗教教导人们要敬畏生命，然而诸多问题却是在患者“以身试药”后才被发现，生命的高贵体现在哪里？他们心中的道德法则又在哪里？

【感悟总结】

大哲学家康德说过“有两种东西，我们对他们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德法则。

3、辩证分析

对事物或现象有所褒贬的叙例语段，应运用辨证思维，用“发展的、联系的、一分为二的观点”去重新审视，进行辨证分析，这样可使说理全面、深刻，而避免片面地、孤立地、绝对地看问题。

【课文点击】我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则就太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”  《拿来主义》

【习作展示3】

人类文明尽管只有五千年的历史，却已完整地覆盖了庞大的地球，随着科技的发展，人们改造自然的手段日益高明。阿基米德说：“给我一根杠杆，我能撬起整个地球。”那么我要说：“给我一段时间，我能征服整个宇宙。”

【评析感悟】

对事物或现象有所褒贬的叙例语段，应运用辨证思维，用“发展的、联系的、一分为二的观点”去重新审视，进行辨证分析，这样可使说理全面、深刻，而避免片面地、孤立地、绝对地看问题。导引词运用也应注意兼顾两面，例如“诚然……但是……”、“是的……可……”“我们姑且承认……，但从另一角度看……”等。

【升格训练3】

“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，我们姑且承认这种勇者无畏的精神。但从另一个角度看，自然是庄严有序的，它只对那些皈依自然的科学信徒情有独钟，我们必须在尊重自然规律的前提下亲近自然，合理和谐地改造自然，否则，它会让你喝掉自己倾倒的污染物，让你掉进自己挖的陷阱，自己承受失衡之害，我们也很难有下一个五千年文明。

【感悟总结】一个意大利女探险家却在独自穿过塔克拉玛干沙漠之后这么说：“我不认为我征服了沙漠，我要感谢塔克拉玛干，感谢他允许我通过。”人生天地间，当有所敬畏!

三、拓展训练——有“问”才有“思”

阅读下面文段，用“因果对举”“假设反推”“辩证分析”这三种说理方法对选段进行升格，力求说理精彩得当，表达出你对“坚守”这一话题的深刻思考。

人生因坚守而精彩

①“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的坚守；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这是谭嗣同的坚守；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅的坚守。

②坚守者，因为一份执着，千古留名，而那些鄙弃了心中道德准则的人永远遭人们唾弃。秦桧卖国，白铁不坠；李鸿章签字割地，世人鄙弃；周作人附敌，虽为文学大家，但仍为人们所不耻。这些坚守不住自己的人，终将臭名远扬。 

   1、因果对举：文天祥之所以名垂青史，是因为坚守心中的浩然正气；谭嗣同之所以流芳百世，是因为坚守住那不为强权的豪气；鲁迅之所以“被群众抬举的很高很高”，是因为他坚守住中华民族的气节。

   2、假设反推：假如文天祥没有坚守住那份浩然正气，哪来汗青溢光，美名传；假如谭嗣同没有坚守住那不畏强权的豪气，哪来“戊戌六君子”的流芳百世；假如鲁迅没有坚守住中华民族的气节，人们怎么把他奉为“民族之魂”。

 

   3、辩证分析：但坚守心中的理想并不是固执己见，冥顽不化，也要吸取他人合理化的建议。更不能坚守错误的信仰，而误入歧途，像汪精卫之流一样误国误民。现实生活中许多人坚守的一己之见，听不进别人的一点劝告，这样必然会一步步走向失败。

四、课堂总结——“我思故我在”

因果对举   搭建事例与论点的桥梁   之所以…是因为   无所畏惧

           探究原因  深沉论证     为了…         

 

假设反推   反面假设分析           “如果”“假若”  敬畏生命

推出假设条件的结论     “若”           

 

辩证分析  “发展的、联系的、      “诚然……但是……”、

一分为二的观点”    “ 是的……可……”“我们姑且承认……

 说理全面、深刻         但从另一角度看……”

                         

五、课下练笔—— “一路前行”

　  康德说：人就是不断地进行创造性的工作，工作是人得到快乐的最好方法。

爱因斯坦说：只要每一天你得到一件合理的事情做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。
    一个普通人说：我们或许终身吃苦，但我们应该活得精彩。请以“精彩”
为话题，列出结构提纲，并运用三种说理方法写三个文段，。

 

 

         

【学习感悟】