三朝典翰坊的形制是三间三楼，四柱冲天，用材是花岗岩。
为明朝崇祯朝的中书舍人汪伯爵和他的儿子汪德章立的。中书舍人为明朝宫中的书记官，雅称“典翰”，父子俩都被封为典翰，所以，它另一面的题词就是“奕世承恩”。传说中的故事是，汪伯爵的妻因体有异香被皇帝留在宫中，后来，汪中书的怀有身孕的妾去京中探视，路途劳顿，在京生产。产后三天，皇帝召见，又因明朝规定，布衣不得面君。被钦点五品中书官，成了中国历史上最年幼的官员。所以，“三朝典翰”的“朝”应读作“朝阳”的“朝”。“三朝典翰”坊是座恩荣坊，即为皇帝对汪姓家族的褒奖，建坊的钱还是要汪家付的。此外，明朝的牌坊，大多是有檐的牌楼，而此处却是四柱冲天式，说明建造时，处于明清更替时代，也算是一个特点。

 
  双寿承恩坊建造于明隆庆年间，当时皇帝于朝野提倡“瑞侣”,徽商许世继乐善好施，时年101岁，夫人宋氏时年103岁，朝廷因此旌表，勅封“征仕郎晋赠奉直大夫”
，赐建“双寿承恩坊”，并由许国为他们作“行状”。所谓“賜建”，就是皇上出钱建的，等级较高。不过，坊前的两个解说牌子上自相矛盾，有一处说是这个许世继卒于89岁，不知是何道理。牌坊坐落在元代始建的昉溪高阳廊桥桥堍，边上就是大观亭，四柱三间五楼，砂岩石质。柱、梁、拱、隔扉上雕有
“狮舞寿球”“龙凤呈祥”“松鹤延年”“猴献寿桃”等图案，楹柱两侧有奔狮图。牌坊各楼上均有檐，是典型的明朝构筑形式。

   
村外路边有个较小的牌坊，二柱三间三重楼冲天式的程氏节孝坊，建于清嘉庆十九年。大字板：一面是，彤史垂芳，另一种面是，冰寒玉洁。小字板：旌表故儒童许可玑之妻程氏节孝。圣旨匾：圣旨。即有皇上批文的。牌坊与道路平行而立，并不建在驿道之上。

 
  薇省坊，坐落于许村村口的大道上，四柱三间五楼式。明嘉靖二年，本村人许琯中进士，后来官至湖广参政，故称雅称薇省，所以，牌坊就得了“薇省坊”的名字。。据说，嘉靖皇帝賜建牌坊是为他的忠君。这许琯与奸臣严嵩同朝为官，却能泾渭分明。他五十二岁时因反对征收青苗税为民请命，被罢官回乡，后又在许村兴教办学。后来嘉靖年末，再被皇帝赞赏，赐建牌坊旌表。薇省坊是座恩荣坊，就是由皇帝赐予，州县出资建造的，等级较敕建坊，圣旨坊要高。

 
  五马坊，与双寿承恩坊隔着一座大观楼亭呈直角相位耸立。所谓五马，是指牌坊主人的官位。州官出行，配五匹马的车驾。做了杭州刺史的白居易有诗云，
翠黛不须留五马，皇恩只许住三年，诗句中的“五马”，就是这个州官等级的意思。
“五马坊”主是曾官任福建汀州知府的歙县许村人许伯升。四柱三间五楼，用砂岩建造，雕工讲究，刻石精美，楼脊角的小兽是飞禽，与众不同。二层檐上的哺鸡兽图案及额枋上的透雕、浮雕花纹图饰，都值得仔细地欣赏。

 

 

 

 
  村里还有一座贞节牌坊，被称为徽州最小的牌坊。简单到只有两根石柱，一条横梁，梁上再有一座小挑檐。
说的是许村人许俊业年轻外出经商，客死他乡。他的继妻金氏和妾货氏在家守节，以做鞋底和绣花来维持生计至去世。地方官上报，皇帝敕建贞节牌坊。敕建就是只有口头批准，没有资金。人们就以她们的微薄积蓄，再集资添钱造了座最小的双节坊。牌坊太小，走了几条路也没看到，就在网上截张图片，权当记。

 

 
  除了石牌坊，还有砖牌坊。几座砖牌坊都是贴在房子的立面墙上的。从正面看，就是一座大牌坊。从侧面看，它又是一堵砌得密不透风的砖墙。有一个传说，建牌坊是要皇上批准的，或圣旨（书面批准），或敕建（口头批准），或恩荣（皇帝批准后由州县出钱），或御制（皇帝批准后，国库出钱），而既得不到皇上的批准，又想建牌坊怎么办呢？就建这个贴在墙上的看上去和牌坊没啥两样，但本质上又不是牌坊的精美建筑。当然，此论仅为为道听途说，且记录下来。

 
  大郡伯第，听名字就是住宅，可惜，它背后的大宅子被拆掉，造了一所医院。不过由于留下了这个砖质的贴墙牌楼，医院又被拆掉，搞得像个独立的牌楼啦。

 

   
大邦伯，是个许氏大祠堂的前脸，也是砖牌坊。 中间的那个红五角星很有特色。