走到巴孔寺已经是午后很晚了，阳光的斜射下古老的建筑显得格外饱经沧桑。它是印度教神庙建筑的一种代表性建筑，五层巨大的石块堆砌的须弥山把高高在上的神庙衬托得神圣无比。从东门进入，须走过一条长长的引道，两边是两座辅房。四方形须弥台比较大且高，台阶上没了后人制作的可以减少坡度的木扶梯，攀登全靠游人自己的双腿拾级而上。几层须弥台的四个角上是头向着外面低头伏耳装饰着人工绳索，看上去比较温顺的大象，每条向上的阶梯两边则是昂首半蹲形态威严的石狮。

   
站在须弥山下仰视，并看不到山上的神庙建筑，视线被高高的须弥山台遮挡，只能看到上面一层须弥山的台基。一方面对登高的游人赋予了一种神权高高在上的暗示，另一方面又使得游人奋力向上，努力攀登去一看台上神庙的真容。

   
小心翼翼地登上五级须弥山，站到了最高层神庙的前面，才发现为神仙进出的庙门是关着的。里面究竟是何神圣，还是看不明白。反过身来居高临下地向下环视一周，一种向上升腾的感觉油然而生。四周形制相同而规模小一点的庙塔在每一个方位上拱卫着主塔上的神祇。

   
巴孔寺还有一个重要的看点，就是在砖墙上涂抹灰浆，并在干了的坚实灰浆上再做雕刻。有的地方雕刻至深，嵌到了雕像身后的砖墙，有的地方灰浆全部脱落，只留下有固定灰浆用途的小孔。这些小孔又比仅仅在砖墙上打毛进了一步。回想起我看过的云冈石窟，大佛身上的一个个小孔，它们也是同样的作用吧。

   
巴孔寺的这种形制，被定义为一种叫作巴孔的风格，它影响了 以后的神庙建筑很多时代。