合唱团又唱新歌了， 这次是《在那东山顶上》。

作曲的张千一，是名气高大上的当代人，作词的仓央嘉措名气就更大了，此人是达赖喇嘛。不过不是那个逃到印度组织西藏流亡政府，与中央政府对着干的那一个十四世达赖喇嘛丹增嘉措，而是清朝康熙时的六世达赖喇嘛仓央嘉措。

按说达赖喇嘛是佛教徒，佛教是四大皆空，如何又能写得如此美妙的歌颂爱情的诗歌，真有点令人不解。

不由得多读了几本书，都是关于这个达赖喇嘛六世的。

六世达赖喇嘛，确实与众不同。他在被选中做转世灵童后的十多年里，因为五世达赖的秘不发丧而没有到拉萨的布达拉宫坐床（即位）。直到五世达赖的辞世信息实在无法隐瞒时，才被推上了活佛的宝座。而此时，又因为中央政府的大清乾隆皇帝对被瞒骗了十多年而发怒，央仓嘉措被召到北京去接受教训。再因为生病，不明不白地死在赴京路上的青海。这段历史对他来说是一段人生的悲剧，但又因为他的这一段特殊的经历，留下了一大篇情深意长的藏文诗歌。

仓央嘉措的诗歌是用藏文写的，而呈现在大部分中国读者眼前的却是不同版本的汉文。它们有的是直接由藏文直译而来的，有的是由后人在这个直译的版本上再作修改和润色而来的，还有的则是从英文译本再转译成汉文的。据说，诗人的遣词造句极为浅显，普通民众都可以背诵，就像唐朝诗人白居易的作品一样。所以，越是从汉文的角度看上去华丽的词句，越有可能偏离了活佛淳朴的本意。全凭我们自己的心神领会了。

现在《在那东山顶上》的歌词，也是一样。看上去像是爱情的描述，是一首十足的情诗。但是实际上的意思，诗人不明示，就全凭自己的心情了。尤其是那段类似于副歌，其实都是藏文的诗。是有特别意义的，而不是像平常所想象的那种语气助词。不懂藏文的人，既使充满激情，还是无法表达诗人的情思。照着中文的读音哼哼，就仿佛是回到了文革期间大家都按照中文字音唱的“金珠玛米”，唱的“巴扎黑”。

尤其是最后的那“玛杰阿玛”，到底是说哪一种类型的姑娘，是待嫁新娘，还是心中恋人，或者是其他什么年轻姑娘的称呼，学术界还在商榷，随便地在后面接上一个“古时候”满中国全是的“巴扎黑”，也不知合适不合适。

在那东山顶上

升起白白的月亮

年轻姑娘的面容

出现在我的心上

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

如果不曾相见

人们就不会相恋

如果不曾相知

怎会受着相思的熬煎

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊依呀依呀拉呢

玛杰啊玛

啊呀啊拉哩嗦

呀啊拉哩嗦

呀啊拉依拉呀依玛依拉嗦

玛杰啊玛

玛杰啊玛