九日山在泉州城西7公里处，一座高不过100米的小山，有东西中三座山峰。泉州旅游图上介绍为宋代为远洋帆船祈风的地方，被誉为海上丝绸之路的东方起点。

    由于泉州城的不断扩大，九日山其实就在泉州城区的边上，由于山不高，山势不险，再加上车速又快，一不留神还真的要错过山门呢。这山门就在公路傍边，一个不起眼的几乎淹没在鳞次栉比的新式店面楼房中的老式牌坊，四柱式，中间通道可过一辆汽车，两边的两个通道呈封闭态。里面是一个停车场，只是重阳已过，失去了节日的繁忙景象，场内空空如也。

    进了入口处，迎面是一座典型的闽南风格的大殿，不过除了收门票，似乎没有别的香火。大殿的后面，是进山的大道，比较空阔。

漫步趋前，见有石碑三通，一是1963年省重点文物的标识，一是1988年全国重点文物的标识，再一是1990年泉州政府的文物介绍。此碑的背面有铭文，写得好细，连统计数字都有了。原来，除了祈风的刻石，还有很多其它内容的刻石，除了刻石，还有五代时的石佛一尊，山不在高，有仙则名啊。

碑文中的“衣冠南渡”，是写晋代“永嘉之难，五胡乱华”，中原士人南逃，好惨烈的事件啊，一语带过。原来，这九日山实际上最早的出处是西晋逃难到闽南的中原先民登高眺北，遥望故土，思乡抒情的地方。至于祈风，那是后来的故事了。况且，75处石刻，只有15处与航海祈风有关，从比重上来说，也还轻了一点。不过，宣传总要有个重点，你说“衣冠南渡”，犹如阳春白雪，和者盖寡。我说海上丝绸之路，应者就众多。何况还有好些现实的意义。

 虽然已是白露时节，中午的太阳仍然使人感到天气的酷热，可是一进入山脚，既有古木遮阳，又有山风袭来，顿时一阵清凉，再加上沿山巨石上的方方摩崖石刻，观摩之心油然而生。

过菩萨泉，顺着石径向上，右边有一小平台，向东南的山崖上勒石镌刻了三个大字：“九日山”，此一幅点题大作已经是清朝人的后补了。

 

  

 

这一方应该是明末隆庆年的刻石，隆庆一共只有六年，卯年是第几年尚未考证，(元年，丁卯后考）“隆庆开关”在历史上还是有点影响的吧。此诗读来朗朗上口，还带有些许辩证思维，加上镌刻清晰可辨，令人揣摩良久，留恋往返。

 

再沿石径向上，路边几方石刻均为古时游人登临时留下的“到此一游”。看来刻石留名也分时段，几百年前的留名，成了古迹，文物保护单位。今天的“到此一游”则被斥为不文明行为。

 

 

左转几步，有一巨石，名为一眺石，蹬石眺望，只见晋江从山脚下平静地流淌而过，远山近水，风景怡人。

 

 

再往上攀，就到了石佛亭。这其实是一个小小的石头建筑。里面的石佛倒是有一点顶天立地的气势，可惜香火不旺。

 

 

这石佛应该是北宋遗物，刻得慈眉善目，耳大垂肩，衣褶线条流畅。比那些新造的复古寺院里的泥胎金身佛像，看上去要神气得多了。

 

亭边的西峰绝顶，几株古木，不但枝干遒劲，绿叶葱葱，就连暴露在地表的根系也是盘根错节，颇有几分诗意。