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[转载]浮世绘及日本古代艺术品展

(2012-06-14 12:01:27)
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    2011年10月26日浮世绘艺术展》及《日本艺术品展》在北京艺术博物馆开幕。展览由北京艺术博物馆和日本国际艺术文化协会联合举办,旨在为迎接2012年中日邦交正常化40周年的来到增光添彩。

    浮世绘产生于江户时代,是一种多色印刷的木版画。即日本的风俗画,它是日本江户时代兴起的一种具有独特民族特色的艺术奇葩。现在提起浮世绘一般说是指江户时代到明治时期的锦绘。日本国际艺术文化协会副理事长平井正昭介绍,浮世绘的原形其实最初是从中国传到日本的,然而,令人意外的是,这一事实不但不为日本人所知,连作中国人也不甚了解。更令我惊奇的是,西方绘画艺术“印象派”的老师竟然是日本的浮世绘。这种艺术形式竟然深深感染了凡高、莫奈、毕加索、塞上、高更、图鲁斯劳特雷斯、雷诺阿等印象派艺术创始人。

    展会的简介中写到:

    浮世绘对他们的深远影响不仅停留在绘画上。诸如浮世绘中反映出的当时人们对待娼妇的态度、以及住在长屋中的人们折射出的“邻里互相关照得的互助社会”等等、都对画家们影响极大。当时欧洲所谓的Impressionnistes是指浮世绘师。版画印刷则使用Impress或Impressionists来表达。而这些词汇传入日本时,反到被翻译成了“印象派”。也就是说,其实“印象派”就是“浮世绘画派”。综上所述,浮世绘可以说是享誉世界的东洋文化所孕育出的艺术形式。浮世绘题材包罗万象,形式繁多。像是戏剧界的演员画、古典文学中的讽刺画、和歌意象画、相扑、花魁的肖像画、风俗画、导游地图、地方传说怪谈、漫画、风景静物画、源氏绘等贵族画、宗教画、政治画等等,都在其范围内。用现代概念来说,相当于当时的综合性媒体。“浮世”这一词汇,包含对“美好社会的向往”,也是指当时的风俗画。以寓意画的形式表现人们日常生活和风物的作品很多。

    为了让世人对当时日本艺术文化的概貌有更全面的了解,北京艺术博物馆特地挑选了42件馆藏日本艺术精品在此次展会上以《日本艺术品展》为题展示,其中包括日本有田系、萨摩系、九谷系的古陶瓷、象牙雕刻、七宝烧和漆器几个主要品种。它们与浮世绘一起反映了当时日本艺术发展的时代面貌及特征

早在日本绳文土器末期,中国陶瓷技术就开始影响到日本,陶器生产逐渐遍及日本的本岛和九州等地区,日本由此经历了漫长的陶土生产时代。16世纪末,丰臣秀吉发动文禄之役,大量朝鲜陶工将中国制瓷技术带入日本,拉开了日本进入瓷器生产时代的序幕。随后,查仙桃工们在日本创建油田烧、谏早烧、萩烧、内填烧、小代烧、平户烧(三合内烧)、高取烧等日本陶瓷史上著名品种。其中朝鲜陶工李参平在有田泉边发现瓷土,并在上白川天狗谷开窑创建有田系瓷标志着日本瓷器时代的到来。日本尊李参平为瓷祖,并为其建立了显彰碑,以彰其伟绩。此次展出的日本瓷器多数为17世纪后的有田系瓷、萨摩系瓷品种。

    有田系瓷

    有田系瓷产于日本九州西部,古时属肥前国,现属左贺县。有田系瓷是西松浦郡有田町为中心的诸窑所产瓷器总称。伊万里烧、柿右卫门烧和锅岛烧时有田系瓷的重要组成部分。

    珐琅器

    日本的珐琅器称为七宝烧,源自中国景泰蓝工艺,始于16世纪。七宝烧是在金属材料制作的胎体上施以石英为主的矿物质釉料,通过摄氏800度高温烧制,当釉质呈现玻璃状后再经多次磨光而成的工艺品。七宝原始佛教用语,只七种贵重宝物,即金、银、蓝宝石、玛瑙、珍珠、红宝石、珊瑚。七宝烧菜用多种宝石材料制作,釉面明灿莹润散发水晶似的光泽,因此得名。七宝烧有无线七宝、有线七宝、透明七宝等品种。无线七宝类似中国的画珐琅器,有线七宝类此中国的掐丝珐琅器,透明七宝则是在金属胎体上罩以透明珐琅,烘烧后露出胎伤纹饰的品种。珐琅工艺源于阿拉伯地区,通过欧洲传入中国,然后再传到日本。

    展会为我们展示了日本古代文化艺术,看到日本与中国文化的交流与借鉴,看到日本浮世绘在世界艺术发展史中的深远影响力。尤其是展会对西方“印象派”艺术史的解读,使我们更加了解了中国古代绘画艺术。

 

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青花山水纹瓶        有田烧 18-19世纪

 

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萨摩烧布袋和尚              18-19世纪


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五彩描金开光人物敞口大瓶 有田烧 17-18世纪 北京艺术博物馆藏


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五彩游春六棱香覃    有田烧  18-19世纪


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金襕手婴戏纹大盖碗  萨摩烧  19-19世纪


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金襕手枫树纹瓶              18-19世纪


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金襕手山水人物纹壶          18-19世纪


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