道旁过者问行人，行人但云点行频。

          ——杜甫《兵车行》 

“行人但云点行频”句中“点行频”是全篇的“诗眼”，是师生重点研读对象，但“点行”是动宾结构，还是并列结构呢？“点行”的“行”字是读“háng”，还是读“xíng”呢？朗诵名家孙道临、焦晃、张家声的作品，是读“xíng”，而方明则读“háng”。教学中也颇多争议，本人当时见教材没有注音，就读为“xíng”。

多音字的特点是据义定音，读“点行（xíng）”还是“点行（háng）”首先要弄清其意义。教材释“点行”为“按户籍名册强征服役”，它与《学生古汉语词典》“按照名册顺序抽丁入伍”的注解都出自《汉语大词典》“点行：谓按名册强征服役。唐杜甫《兵车行》：‘道旁过者问行人，行人但云点行频。’唐李商隐《行次西郊作一百韵》：‘少壮尽点行，疲老守空村。’清吴伟业《马草行》：‘府帖传呼点行速，买草先差人打束。’”，这几个注解都是意译，没有解释“点”字与“行”字的含义。

仇兆鳌《杜诗详注》引注“点行，汉史谓之更行，以丁籍点照上下，更换差役”，落实了“点”字，释为“点照”，“点照”就是“查点”，或许可以直接解释为“征调”。如白居易《新丰折臂翁》“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁”，《木兰诗》“昨夜见军帖，可汗大点兵”，杜甫《新安吏》“客行新安道，喧呼闻点兵”等。因此，有人认为，这里的“点”就是“拣点”，“拣点”《汉语大词典》解释为“谓选取兵士”，《唐律疏议·擅兴》：“议曰：拣点卫士，注云‘征人亦同’。征人，谓非卫士，临时募行者。……拣点之法，财均者取强，力均者取富，财力又均先取多丁。”

至此，我们或许可以推断，“行”与兵制有关。我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，因此行伍代指军队。如果这样理解，“行”自然读作“háng”了。

不过，唐立国之后实行的兵役制度是府兵制，府兵户自己有足够的份地，平时务农（便至四十西营田），战时服役（或从十五北防河），基本军事装备须自备（行人弓箭各在腰），《新唐书·志·兵》：“太宗贞观十年，更号统军为折冲都尉，别将为果毅都尉，诸府总曰折冲府。……府置折冲都尉一人，左右果毅都尉各一人，长史、兵曹、别将各一人，校尉六人。士以三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正，十人为火，火有长。……人具弓一，矢三十，胡禄、横刀、砺石、大艄、毡帽、毡装、行滕皆一，麦饭九斗，米二斗，皆自备，并其介冑、戎具藏于库。有所征行，则视其入而出给之。”编制中没有“行”！何况也没听说“行伍”简为“行”的。于是，有人又认为，“点行”是“按丁口册上的行次点名征发”（《唐诗三百首注释赏析》），“行次”嘛，还是读“háng”。可把“点行”理解为“按丁口册上的行次点名征发”，那“点”即“点名”，“行”即“行次”了，这可真是有些牵强。为什么就不能牵强为“点选（军士）出征”呢？

“点行（xíng）”还是“点行（háng）”？