不代表南加州大学的关于景观学的宣言：“人功自然”英语是“artificial nature”。自然，作为永恒不变的体系，从来就不自然过，她从来就是因为人的存在而存在的。人，作为时刻思变的存在，从来就没有停止对自然的人化。农，林，牧，副，渔，只要加了“业”立即就成了人工的领域。农村，乡镇，城市，空间站都是人工的生存状态。自然从来就不自然过！只要有人的智能，就没有自然的自然；只要有人的愿望，就没有自然的自然；只要有人的文明，就没有自然的自然。人是在反自然的过程建立社会的。从根本上讲，人对永恒价值的追求和对剩余价值的依赖是反自然的，人的“永恒”和“剩余”同自然的“随时”和“尽适”背道而驰。但我们为何放不下“回归自然”的愿望？因为永恒和剩余都是以未来为目标的，而未来永远未知。人越是追求未来，就越恐惧未来的无知，越惧怕未来的无知，就越要找个安慰的处境。但是，安慰的处境从来也未能减轻人对未来的恐惧，因为从未来中探索永恒和剩余从来就没有停止过。相反，每一次退守安慰处境都会激发更多对未来的索取，从而每一次都以减少安慰处境的范围而告终。这个“安慰处境”永远都在身后，召之即来；这个“安慰处境”的主人远在天上，大度无边；这个廉价的，任人摆布的安慰处境就是自然！人以重返自然的浪漫不断地消费自然。我们要珍惜自然就必须阻止重返自然的愿望。我们应该创造自然，不自然的自然，人工的自然。这种自然将满足我们对自然的索取，模拟自然对我们安慰，减弱我们对自然的内疚。这种自然还能再不自然的城市中产生自然的物理效果，这种自然甚至可能在不自然的追求中自我消灭这种追求！所以它不是简单的人工自然，而是人功自然，即，“人工力自然”。