“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”正解

语出《中庸》，白乐天取名“居易”，原本出于此。

原文：“正已而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”

译文：“端正自己言行不去乞求别人，这样就没有怨恨，上不报怨命运，下不责备别人。所以君子居心平正坦荡等待上天使命，小人则想以冒险求得偶然的幸运。”

这里所说的居易以俟命，我想首先要有“俟”的思想，就是要视时而动，伺机而动，谋定而后动，不可鲁莽，不可心存侥幸。“居易”，要安心居，甘心居，智慧居，不能终日碌碌而无所成，夜夜欢歌而不耻。要居易而学，居易而进，居易以行，居易以韬光，居易以养晦；最终成就“不鸣则已，一鸣惊人”。

虽说兵以正合，以奇胜。所以应该“创造时机”，而不是“等待时机”。但是，君子居易之时，也就是创造时机之日；当时机成熟，自然要行险，这里的行险不是“小人行险”，小人行险有个很大的特点就是心存“侥幸”，君子则不然，即使在行险之时，也不会心存侥幸，处处小心，战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。万事顺应天时，顺乎民意，顺乎地势，则可得天时、地利、人和，不求万事亦成！

白居易晚年的“中隐”思想，也正与自己的名字契合。而其殚精竭虑，分多处妥善保存自己的诗篇，使之能传诵后世，更是“君子居易”的明证。李太白传世不过900余篇，十之八九都散佚了。白乐天则有3840首传世，也可归功于其“君子居易”的思想。