我们总是想自己能认识所有假钞的样子，质感和特点，以便于识破假币，避免上当。美国也有假币，他们识别假币的方法是认识真币。让银行的点钞员一连三个月点真钞，对真钱的手感牢记不仅在心，而且是肌肉或皮肤记忆，分毫不差。这样，一但数钱时，遇到假钞，即使是假的地方是形形色色，巧夺天工，虽然没有见过这么复杂的假钱，但只因我熟知真钞，所以不会被骗------没有真钞感觉的就是假钞，不管你如何变化。

                   如果将此做法引入我们的生活，一个从小受到良好道德修养的人，当遇到坏的东西时，尽管江湖上三教九流，坏人多多，花言巧语，但你能感觉到有问题。那你就不会上当，做害人害己的事情。

                   道理简单，但什么才是我们衡量的标准呢？

                   想来想去，孔子是标准。他是我们无论如何折腾，无论如何改变而变不了，忽视不了的。孔孟之道，我们反了好几千年，砸了好几千年，他还活着。他是我们民族的魂魄。

                   儒教是朴实的和不变的。好东西都朴实和不变的，至少是不常变，老是变化的是《西游记》里的“妖怪”。好刀有寒光，不锈钢才贼亮。好的紫砂壶光而不耀，黯然有神。

                  我们这一代似乎是远离了孔子，但我们的血液，我们体内的基因和沉淀，是不由自己控制的。儒家的东西是最适于中国的，不但道德有国界，连自然风景都是。比如当我看到同纬度同植被的风景时，何以判断是中国还是外国，我一般是看该风景最佳艺术表现形式是油画还是水墨山水的国画，凡中国的地方用毛笔画出来的是最美的.......

                  儒家是五谷杂粮，效果缓但养人，其余的如同“伟哥”，可逞一时之快，但阳痿却是必然。必要是你可以一用，但无法像儒家一样，传承与子孙后代。