《放逐》：杜琪峰的喜与香港电影的悲

对个人而言，杜琪峰“放逐”的结果是越来越接近大师；对香港电影而言，几年的自我 “放逐”之路却使它离复兴越来越远。这是杜琪峰的喜，恰恰又是香港电影的悲。

一万吨黄金，重不过血脉贲张的情义。

一万吨黄金，买不到情如手足的情义。

杜琪峰让“情义”重新回流到香港电影的血液当中，“情义”曾是香港电影安身立本的“法宝”。上世纪七十年代的张彻兄弟情义电影，使香港电影在亚洲范围引起轰动，香港电影第一次突破瓶颈；上世纪八十年代吴宇森继承张彻衣钵，再度将兄弟情义电影发扬光大，《英雄本色》蜚声国际；事隔二十多年后，杜琪峰第三次将兄弟情义渲染得让人热血沸腾。

《放逐》中的杜琪峰俨然已是一个武林绝顶高手，信手拈叶，都是致命武器；淡然说情，却情溢银幕。杜琪峰一改前几部构造精巧的作品，在一部看似简单、实则寓意丰富的作品当中，恣意妄为，一切都随心而动。

随心是一种境界。

大开大合，纵情纵意，百无顾忌，就是随心。

尤为令人感动的是，杜琪峰还在坚守。一万吨黄金很重，但重不过血脉贲张的情义。一万吨黄金值很多钱，但买不到情如手足的情义。四位杀手面对兄弟的妻儿有难，明知是死，却选择放弃黄金。救人。最后，从容“就义”。杜琪峰借《放逐》的中电影情节隐喻，情义，是多少黄金也买不到。同时，也隐喻他坚守着情义的情怀，坚守个人电影的阵地。

随心，是对大师的技术要求；关怀，则是对大师的道德要求。

杜琪峰用“放逐”的形式越来越接近大师的位置。

很多人都说，《放逐》里面没有像杜琪峰其它电影那样强烈的隐喻社会现实的功能。愚却不这么认为，愚认为它隐喻当下的香港电影。

香港电影上世纪的300部，锐减到现在的50部，市场份额痿缩，年年说复兴，可年年倒像一江春水向东去，繁华不再。有人说，现正是香港黄金时代，留下来都是精英，都是电影界的中坚力量，可依然陷入死局，创意匮乏，跟风如昔，以往长胜的类型片弃之不用，改之小制作的电影攻市。这几年的香港电影之路与《放逐》的主题不吻而合，“我不会对那些我再不相信的东西效忠……我将尽可能自由地全面地以某种生活模式表现自己，以自己唯一容许的武器自卫：沉默、放逐、狡黠” 《放·逐》引乔哀斯的《一个青年艺术家的画像》。

“当你不再相信，就是你离开的时候”。杜琪峰一个人跑到澳门拍摄了《放逐》，兄弟情义的热血冲天，也预示这个新世界已不再有适宜兄弟的生存空间。更预示着香港电影的现况与他将来的坚守之道。

杜琪峰“自我放逐”换来的是离大师越来越近，对香港电影而言，几年的自我 “放逐”之路却使它离复兴越来越远。这是杜琪峰的喜，恰恰也是香港电影的悲。一个大师拯救不了香港电影。

杜琪峰很有可能是香港电影史最后的一位大师，也可能是唯一的一位大师。

若干年之后，当香港电影垂垂老死之时，杜琪峰还用其影像讲述他的故事，他渐渐成为香港电影的“活化石”，成为香港电影一个的符号。

在此，向香港电影默哀，同时，感谢杜琪峰。