端午节在资源人民的所有节日中，占有重要的地位。据史料记载，端午节赛龙舟大约产生于战国时代，最初始于长江下游的吴、越、楚等地，资源原属湘楚所辖，所以过端午风尚尤其浓厚。

我国大部分民俗史料记载，端午赛龙舟是为了纪念战国时代怀石投江的爱国诗人屈原而举行的。资源的端午节，有大端午与小端午之分，农历五月初五称之为小端午，农历五月十五为大端午。大端午渊源是什么，很难考证。据民间口碑相传，说小端午是屈原投江的日子，而大端午则是寻到屈原尸骸的日子，虽然不足为凭，但是，资源大端午远比小端午隆重却是事实。离县城二公里许的合浦街在小端午节赛龙舟、祭屈原，而县城大埠头和沿资江而下与湖南相邻的梅溪口却于大端午节赛龙舟。因此，每逢大端午，沿途村寨家家停工，人人歇脚，前往比赛场地一观龙舟大寨的盛况。妇女们包起了粽子，或在街上叫卖或与家人共享，但神龛前必定供奉着四只粽子，一碗水酒，祭天祭地祭屈原。

资源的龙舟做工非常考究，船体结构严谨，船上雕刻着鱼龙鸟兽，涂以红黄黑各种颜色，栩栩如生。船体尺寸不等，长的数丈，短的丈余，船上水手二三十人至五六十人不等。立于船首指挥龙舟竞赛的大鼓饰有龙凤等吉祥动物图案，并披红巾于龙头、龙尾上，将龙船迎下资江，以示隆重，祈祷平安。

竞赛时，在船上设挥旗、击鼓、掌舵、划手等职，挥旗者是船上的最高指挥官，负责用旗语协调与船员的关系，决定进退，击鼓的节奏则作为划船的节奏，划手们按照鼓点划桨，击鼓声与桨叶击水的声音相互呼应，动作整齐协调，声音优美动听。每次龙舟竞赛进入高潮时，“鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬，岸上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕”。浪潮、心潮，合涌一处；水声、心声，共震九霄。真是群情振奋，十分壮观。

随着时代的发展，如今的端午节龙舟赛已具有团结群众、联系友谊、方便青年男女相互恋爱的新内容，端午节龙舟赛已成为一个包含自然、社会意识形态、民族心理、经济、工艺美术等方面的综合性文化活动。

近几年，资源确定了“生态立县、旅游兴县”的发展思路，文化体育部门已在县城的资江成功地举办了两届龙舟大赛。那真是人山人海，蔚为壮观，而乡民则在看完龙舟赛之后，在县城的双龙风雨桥上高唱山歌，那又是端午节另一道迷人的风景。