出亲按照事先预定的时辰，由打伞的“提亲娘子”主持出亲。出亲之时，首先“迎书先生”先将两把竹膏在火塘点燃，呼道：“一对银竹到花堂，照亮新花出绣房。新花今日于归去，来年早生状元郎”。然后新娘要拜家堂神主、父母长辈。拜毕，在堂中双方吟诗作对，并将膏把火交一把给娘家，带一把走。最后等待“迎书先生”下完观礼后，便鸣炮出亲，新娘轿启，男女双方的迎送亲队伍，民乐齐奏，鞭炮连绵，热闹出亲。

新娘轿启，男女双方的迎送亲队伍，号炮连绵，热闹启程，缓缓上路。尤值一提的是，途中若遇迎面而来的送亲队伍，两位新娘在错身过路时，都自觉取下贴胸佩戴的小圆镜或胸前绽别的绣花针，相互交换，以示两相平等，无有高低强弱之分。方才会身而过。如遇路人，路人必须走“下手边”，否则“迎书先生”找其理论，路人将遭旁人歧视。

队伍到男方家门100米左右，男方必有人当路迎架板凳，持鸡斩煞。斩煞之人左手高举雄鸡，右脚踏踩条凳，高声唤道：“咳！此鸡不是非凡之鸡，头戴凤冠脚踏泥。往日此鸡用作迎宾待客，今日此鸡便是普安祖师拿来斩煞之鸡。斩那天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞、九连三煞、木马大煞、披麻大煞、一帮凶神恶煞。新人有煞，雄鸡顶当。新人进屋，大吉大昌（边说边杀鸡）。鸡血落地，百无禁忌，百子千孙，万代富贵”。至此，亲朋好友齐声附和：“好的！”斩煞完毕，新娘才进入男方家门。

送亲的人数也因民族、地域不同而不同，在西延一带一般只安排2人或4人，在五排一般安排8人，瑶族也有族内亲人和舅姨姑嫂一户安排1人的。基本实行父亲送亲，母亲“回门”送的习俗，但苗族父母都不送亲。

拜堂新娘进门后，随即新郎新娘举行拜堂仪式，双双依次先拜天地，后拜祖宗，再拜父母，然后吃中午喜酒。下午老年人谈古论今，年轻人玩要棋牌，当晚“闹洞房”、唱“贺郎歌”“尼呐尼”，花样百出，热闹非凡，男欢女笑，彻夜不眠。次晨，“复筵请拜”。新婚夫妇恭立堂前叩拜祖宗，然后一一呼请尊亲、良友，受拜领酒，聆听教诲或祝愿，最后拜谢媒人，气氛异常和谐。

回门：新婚第二天，新郎新娘备礼回娘家参拜父母宗亲，中峰乡一带娘家要清早派新娘的兄弟来接新郎新娘。在梅溪乡茶坪村一带还有“修鸾风书”“饮排头酒”的习俗。“报日”后，男方必须专请“迎书先生”修“鸾风书”，内容以记载男女双方生庚年辰为主。行“取府礼”，送“花红礼”。“取府礼”即备一鱼一鸡，猪肉一块，红包数个等送往女方，以便女方宴请亲戚商议于归之事。迎亲前一天，男方邀请族上要人，主事长者饮“排头酒”，商定迎亲事宜。与此同时，“迎书先生”需修三帖。即“满门书帖”，将女方父老长辈全都修入帖中，以示尊敬；“催帖”是催促女子如期梳妆打扮，按时登轿启程；“观帖”即邀请女方有关人士驾临男方家中观摩婚礼。