我走出了庙宇。寺外有一棵参天，树杆上附着其它植物的枝叶。大树下有石桌石凳。台阶上有一间商店，商店屋檐下的桌子围坐着四个人，他们喝着饮料，在聊天。我在树林中穿梭，来到一间卫生间，这个卫生间有一个特别之外，就是设有一个小的小便处，写着“儿童专用”。

我在上山的过程中，山中有迷雾。我用手机自拍了我的脸。我来到了桂平西山有名的洗石庵。我想这是西山有名的寺庙，我支起三脚架，以洗石庵的庙门为背景拍照。

洗石庵是一个尼姑庵，又因为在龙华古寺之下，也称下寺。始建于清代顺治三年（公元1646年），以后几经修葺。一九七八年，又按原貌修了一次，焕然一新。

庵名“洗石庵”三个字，为清代嘉庆年间拨贡岑昆所书，笔力遒劲，洒脱稳重。庵门廊柱上有一副对联，上联是：“天竺俯江流，到眼睛岚归爽气”，下联是：“云山经雨洗，点头奇石也思灵”。

“洗石庵”之说，有个来历。佛家人认为，西山之石，身在瘴乡，粗莽唐突，要让自然界的瀑、雨、露、烟、月、潭不断洗涮，濯磨方能玲珑剔透，返璞归真。

据说一座山上，有寺庙必没有庵堂，有庵堂必没有寺庙。因为和尚和尼姑是不能共处一座山的，但唯有桂平西山例外，即有寺庙又有庵堂。和尚和尼姑能够和平相处。井水不犯河水，互不干扰对方。

洗石庵的门前竖有一对威猛的石狮，外墙上写着大大的“南无阿弥陀佛”六个字。“洗石庵”门匾旁边挂有两个红灯笼，贴有一副对联，上联是：“楼阁耸奇观，天外云峰撑白石”，下联是：“山门凝爽气，池中烟水隔红尘”。旁边挂有一块招牌，写着：“桂平市佛教协会”。

洗石庵的门前有一棵大大的芒果树，有文字介绍：

中国芒果王

又名香檬，属漆树科；树龄：五百多年；特征：树高约廿九米，胸径一米五，生树瘤，杈上寄生榕，最高年产千多公斤，果香蜜甜。

洗石庵的门前竖有一块牌子，写着：“外香是禁止入内”。我走进洗石庵。在入口处竖有“风、调、雨、顺”四大金刚，威颜怒目。

“风、调、雨、顺四大金刚”指的是佛教中的四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。 

东方持国天王：也被称为魔礼海，身穿白甲白袍，手持碧玉琵琶，象征“调”，即调整。

南方增长天王：也被称为魔礼青，身穿青甲青袍，手持青光宝剑，象征“风”，即风调。

西方广目天王：也被称为魔礼寿，身穿金甲金袍，手中缠绕一条龙（蛇），象征“顺”，即顺利。

北方多闻天王：也被称为魔礼红，身穿红甲红袍，手持混元米伞，象征“雨”，即雨顺。

这些天王在佛教文化中具有重要地位，通常被描绘在寺庙的山门两侧，作为守护神。

在左边“风、调”二大金刚下面坐着一个女人，她在卖香烛用品，现在没有顾客，就在低头玩手机。右边“雨、顺”二大金刚下面也坐有一个女人，她吹着电扇，也是低头玩手机。